当前泰州地区发展休闲农业的困局与突破

休闲农业可充分发挥农业的多功能性,是建设社会主义新农村的有效举措,是实现城乡一体化的有效途径。泰州地处长三角经济发达地区,休闲农业工作虽取得了一定成效,然而还存在种种困境与制约。剖析当前泰州休闲农业发展中存在的约束要素,有助于进一步提出突破现有困局要实现可持续良性发展的具体措施。     

泰州职业技术学院

泰州职业技术学院办学历史已近50年，是江苏省文明单位、节水型单位、园林式学校、安全平安学校。     

论泰州学派"平民儒学观"对通俗文艺思潮之影响

泰州学派"百姓日用即道"思想,推动了晚明儒学平民化时代通俗文艺思潮的形成与流行.具体到泰州学派产生、流行的核心地区——泰州而言,明清以来泰州戏曲"倍盛于前",成为"江南文脉"视域下地域文化的突出代表,也成为"江南文化"渡江北上的现实体现.泰州戏曲文化的勃兴,一定程度上根源于泰州学派"百姓日用"平民儒学思想和"言情"文化思潮.从泰州戏曲文化的繁荣,可见泰州学派的文艺思想深刻影响了晚明以降诸多艺文活动,是社会转型时期启蒙思想积极、主动推动文化发展的生动实践,在社会教化和文艺发展进程中有着独特的地位和影响.     

江苏泰州:“集团化办学”加速教育全面提质

在一个校区上学,却能享受三个校区的优质课程,这在江苏省泰州市姜堰区实验小学集团内并不算新鲜事。集团各校区会定时发布.“课程菜单”,参与访学的学生可以“私人定制”访学周课程。教师也带着课程走校区,不同水平的学生选课,促使教师优化课程方案,创生意识在师生互动中不断生发……姜堰区实验小学集团只是泰州市集团化办学行动的1/73。     

这就是洪宗礼

70岁过了,洪宗礼这匹老马,还在拉着一辆大车。 曾有语文界的朋友问：泰州在什么地方？是啊,泰州是什么样的城市？好多老师也这样问。我懂这问话的含义。那意思当然比较含蓄,好像做成了那么大一件事的人,应当是生活在大都市,住在有大门的院子里。可70岁的洪宗礼仍然爱他的泰州。而同时我也想到,在大都市的厅堂内,那些朱轮华毂,     

细节决定成败——南通、泰州等地中学学习考察的反思

把平凡的事情做好就是不平凡!把简单的事情做好就是不简单!想要达到最高处,必须从最低处开始。教学管理重要的是管,更重要的是理。细节决定成败。本人有幸前往南通市的江苏省如东中学、如东县栟茶中学、江苏省篊胖醒А⒔帐『0仓醒Ъ     

浅析王栋的理欲观

王栋从关注民生的角度阐述了人欲的合理性,竭力反对“去人欲”的观点,提出了人欲不能无的主张。他认为“人欲不能无”,理学家提出“察私防欲”的主张是由于对“慎独”的错误理解造成的。同时,王栋还指出人的物质需求是不能遏制的,只是要注意“节约”罢了。孔子的“克己”、孟子的“寡欲”的核心乃实指“节欲”之意。不过,王栋所说的“人欲不能无”中的“人欲”也并非指一切人欲,而是指满足人生存和发展需要的合理的人欲。事实上王栋是反对“恶欲”的。他要人们时刻保持良好的心态,少忧戚,多坦荡。努力做到“淡而不厌”。     

泰州学派性习论初探

泰州学派是明代学术教育思想史上的一个重要学派，在晚明商品经济发展，市民阶层壮大以及封建统治日趋衰颓的背景下。她以东南沿海和长江流域以及赣水流域的广大的三角地区为中心，形成了一股批判程朱理学末流和反思陆王心学的早期启蒙教育思潮。然而．就目前对其教育思想的研究状况来看，以单个人物的研究居多，还未能形成对其思想的系统认识，而这种状况出现的原因．主要在于没有能够对其思想的逻辑体系有一个整体的把握。本文认为，泰州学派作为理学教育流派之一，其逻辑出发点仍旧在于对性、习范畴以及性习关系的探讨，基于这一认识，本文试图对其性习论做一个初步的分析和概括。     

论吴嘉纪诗的文化构成与创作特征

吴嘉纪是泰州遗民诗群中存诗量最大、诗作也最具特色者，在清初诗坛占有突出的地位。王学左派思想的浸染、盐民与盐商文化及泰州一带的结社风气、吴嘉纪的遗民身分与泰州遗民的文化人格对其独具的心路历程以及诗作独特风格的形成起了不同程度的影响。吴嘉纪是中国诗史上继孟郊、贾岛之后最著名的苦吟诗人，其《陋轩诗》即凝聚了他悲苦而凄凉的一生，由此，形成了以“严冷”为基调的“野人体”，而他在艺术手法上最基本的特征则是多用并善用白描     

泰州生态城市建设研究

泰州进行生态城市建设势在必行,但城市生态系统的忽略、发展与保护的不平衡及环境污染的压力等则困扰着泰州生态城市建设。当前泰州要重点加强城市水环境治理,加快城市绿化步伐,建立生态经济体系,建立和谐的自然环境,并重视农村生态建设。