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151.
张旭 《太原大学教育学院学报》2007,25(2):45-47
余华在《活着》中描写了一系列触目惊心的死亡,平实地叙述了福贵的一生。看似残忍,但却传达出积极的生命,体现的是对生命的关怀。 相似文献
152.
余华的思维特征是解构性的。在他的《活着》这部长篇小说中,叙述者就是一位解构者。他不断地在主人公福贵讲述悲伤经历的过程中出现,其目的就是解构悲伤。一次又一次地拆解,完成了人物对真实和高尚的追求,让读者、福贵与作者一同学会用同情的眼光看世界。真正领悟到作者余华所说的:“活着只是为了活着”,从而把人与现实的紧张关系拆解掉。 相似文献
153.
木木 《中学生(作文版)》2009,(4):8-8
“我喜欢活着,生命是如此地充满了愉悦。”
这是张晓风的名篇《我喜欢》中的第一句话,如初阳照雪,心间便有一股清凉缓缓流淌,不禁为生命而动容,不禁深深地感谢自己活着…… 相似文献
155.
156.
一天中午,班长拿着一本语文书神色慌张地来找我,说:“老师,您快看第二页。”我把书拿过来一翻,只见上面写满了大大小小无数个“死”字,我一下子懵了。再看姓名栏,清清楚楚地写着:严林。 相似文献
157.
很多年来,我对弟弟都心怀愧疚。细细想想,这种莫名的愧疚感其实是从吃开始的。家境的清贫、食物的匮乏,贯穿了我整个童年的记忆。那段岁月,难以下咽的玉米饼、天天不变的地瓜干汤以及年头吃到年尾的煎饼几乎倒了我们的胃口。 相似文献
158.
159.
【教学设计】
珍爱生命是生命教育“人与自我”范畴里的重要话题。本课从心理学的角度探讨生命的意义、价值与美感,通过多层面、多角度的活动体验,唤起学生对自己生命状态的感受经验.激发学生珍爱生命、享受生命的情怀。 相似文献
160.
杨路宏 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(3):102-105
余华前期的小说创作致力于追问日常经验掩盖下的"另一种真实":即被日常经验遮蔽下的"人性之恶"。他在冷漠的人性纬度追诘中消解了"人"的神话。在其后期小说创作中,解释世界的冲动开始包含了对于世界的容忍,对于一切事物理解之后的超然,其小说透露更多的是对"活着"这一生命存在形式的人道主义悲悯情怀。至此,余华小说中曾被抽象化、符号化的"人"也重新获得建构。 相似文献