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201.
池莉的短篇小说<冷也好热也好活着就好>(以下简称<冷>)中,没有波澜壮阔、如火如荼的人生盛典,也没有叱咤风云、壮怀激烈的时代骄子,只有老牛拉车似的平庸生活和与之浑然一体的猫子、燕华等,情节模式没有戏剧化,取而代之的是以自然时间为顺序的纷繁的日常生活.然而,池莉在<冷>中却成功地找到了武汉小市民生存的原生状态,并择用了符合这个阶层的人物、话语、视角、主题、叙事方法,从而使她这篇小说在全面认同这种市民的本相中,既为作品找到了广泛的阅读对象,也为<冷>的创作找到了新契机,但同时,<冷>由于对个体生命、庸常人生的过分张扬,使其缺乏一种震撼人心东西甚至导致人文精神的缺失.  相似文献   
202.
正作为尧都区老年大学的首批学员,我已经在这里度过了15个春秋。回顾美好的校园生活,我由衷感叹:这里既是求知的田园、健身的乐园、温馨的家园,更是我生命的加油站,给予我战胜困难与挫折的力量和勇气。2007年3月,我被查出患了癌症,住院接受治疗。在以后几年的治疗期间,老年大学的师友们给了我无微  相似文献   
203.
百年山鹰     
《校园足球》2011,(3):1-2
【正】社训:存鹰之心于高远,取鹰之志而凌云,习鹰之性以涉险,融鹰之神在山巅。简介:北京大学山鹰社成立于1989年4月1日,是全国首家以登山、科考、攀岩为主要活动的学生社团。是中国民间登山运动最有实力的登山团体之一。二十一年来,我们锐意进取,为中国民间登山事业和户外运动的发展贡献一份力量。作为北京大学的品牌社团,山鹰社定...  相似文献   
204.
在美国这个世界上最发达、最现代的国度里,生活着一个特殊的族群:他们部以自然原始的方式生活着,他们摈弃使用任何现代的家用电器,甚至不用电照明,这就是阿米什族群。驱车前往爱荷华城外的阿米什人聚居区,你常常会遇到阿米什人一家其乐融融地乘坐黑色的敞篷马车,行驶在高低起伏的山路上,山路两旁是绿植油的庄稼,旁边地里有人用木犁耕地;远处山坡上有悠闲的牛羊在慢慢吃草——一幅美妙的田园风光。  相似文献   
205.
沈从文说:“做人当学水,做人的哲学即是水的哲学。”水至柔,但一旦凝结又是至刚的;水无形,却又可以塑以任何形状。水绝不高高在上,它平等地流经山川、荒漠、市井,乃至阴沟。你可以往水中加入任何污浊之物,但只要经过沉淀过滤,它仍然清清白白干干净净。  相似文献   
206.
正作品以穷孩子为富家子弟陪读为叙事起点,为我们讲述了一个始于利益,最终走向友谊的少年故事。家境富裕的颜理被父亲花钱送进名校惟杰中学读书。为了能让成绩不理想的儿子考上大学,颜开来千方百计请来班上成绩拔尖但家境贫寒的学生常俊给儿子陪读。颜家承担常俊三年的一切费用,并为他下岗的父亲解决工作,唯一要求是他尽全力帮助颜理提高成绩,考上大学。两个孩子被大人生拉硬拽地走  相似文献   
207.
20年前的3月26日凌晨,一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上,一辆呼啸而来的火车碾轧过这个中国田园诗人的身体。那天,正好是他25岁的生日。  相似文献   
208.
我校年轻优秀教师梁琼丹在上《斑羚飞渡》一课时,成功引导学生和作品角色进行换位拓展,其设计不仅锻炼了学生的语言思维能力和口语表达能力,更主要还在于深掘了文本内涵,使文本解读上升到认识生命、敬畏生命、还原生命本质,实现自我认识自我批评的高度。  相似文献   
209.
<正>这个世界,总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你。这都很正常。而且,无论你有多好,也无论对方有多好,都苛求彼此不得。因为,好不好是一回事,喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰,去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视,就永无对等。  相似文献   
210.
<正>【教材简析】《生命只有一次》是三年级《生命·生存·生活》教材中生命部分第一课的教学内容。让学生们知道生命的伟大与美好,形成积极健康的生命意识和人生态度,懂得如何珍爱自己的生命,尊重他人的生命。生命是一切的基础,所以这课在本单元中占有非常重要的地位。  相似文献   
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