巴人与新华、印华文学

本文评价了巴人在新加坡、印度尼西亚时期的文学创作、文学理论著述及文学活动，评价了他对海外华人文学（主要是新华、印华文学）的独特的贡献。     

泰国乌汶府华人商业调查研究

明末清初,中国商人,尤其是闽粤商人,往返于中暹两国进行易货贸易,渐渐地,他们中的不少人便在泰国各地留居,如今泰国各府贸易中心的大小商业皆为华人之业。乌汶府是泰国东北部的大城市之一,由于与老挝和柬埔寨接壤,能经老挝直达越南,故被称为印度支那之门。许多华人的后代居住在本府的中心并继承了前辈的事业,继续从事商业活动。本文旨在针对华人商业进行调查与研究,全面收集资料后对其进行分析,就泰国乌汶府华人商业以下方面进行探讨:其一,华人源地信息,调查发现,本府华人的祖先来自中国南方的广东汕头、潮州和海南,其中汕头最多,占全部的52%;其二,姓氏分析,调查发现,本府华人的姓氏有40个,其中陈姓最多,占全部的25.29%;其三,建业时间,调查发现,本府华人最早建业是在1912年,从1943年开始迅速增长,建业最多的时期为1973-1982年,占全部的28.21%;其四,商业的种类分析,研究发现,本府华人商业可分为16种,其中日用百货店最多,占全部的18%。本研究不仅能对乌汶府华人商业有更深入的了解,而且对泰国学者学习华文,研究华人语言、历史和文化有着重要的作用。     

海外华人历史研究的理论演变

20世纪初以来，海外华人的历史研究提出了一系列理论，在二战前较有影响的有“华侨殖民论”、“华侨革命之母论”等，其特点是把海外华人的历史看作是中国历史的一部分；二战后较有影响的有“华侨社会阶级论”、“同一民族论”、“华人同化论”等，这些理论开始关注华人与当地其它民族的关系。海外华人历史研究的理论是随着时代而演变的。     

唐人街·华埠·中国城

新年前后,纽约百老汇的运河街地铁站名的英文名称CHI-NA TOWN旁边,中文译名不再沿用有上百年历史的唐人街,而改为更具内涵和时代感的新名称:华埠。随着走出去的同胞越来越多,活起来的商贸越来越火,昔日     

我国海外华人双重国籍的理性思考

双重国籍是指一个人同时拥有两个或两个以上国家的公民权或国民身份。我国不承认双重国籍。随着中国社会的发展,我国可以有选择地承认双重国籍,进一步放宽中国海外华人绿卡中请条件,在我国境内具有中国国籍和外国国籍的双重国籍人,其国籍身份以其是否出境为判定标准,不宜承认东南亚华人双重国籍,与加拿大、美国、新西兰、澳大利亚等国对等承认双重国籍,在法律上建立海外华人子女选籍制度。     

海外华人导游与出境游服务质量的相关性研究

探讨海外华人华侨导游对出境游服务质量的作用机制。为此,构建了一个以海外华人导游服务行为对出境游服务质量影响的结构模型。通过对海外华人导游语言能力、专业知识、服务态度、服务能力、景点和服务项目等因素与出境游质量的相关性研究,验证了海外华人导游的接待服务对出镜游服务质量的影响是显著存在的。基于研究结论,为出境游服务质量的管...     

海外华语电视的中华文化表达策略——以马来西亚华语文化节目《籍宝乡》为例

2018年8月21日,在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记提出了“展形象”的重要使命任务,明确了提升中华文化影响力的工作要求,提出要在新形势下推进外宣工作、提高国家文化软实力。华语电视对提升中华文化影响力有着至关重要的作用,海外华人所接触的华语电视,既有中国对外传播的内容,亦有海外华语电视频道生产的内容。本文的研究对象《籍宝乡》是马来西亚最大的华语电视频道8TV(八度空间)新闻及时事组于2017年12月推出的文化节目,节目以籍贯文化为主题,以纪实拍摄为手法,讲述马来西亚华人与其籍贯原乡的故事,以“满足”的方式传播中华文化,创下马来西亚本土文化类电视节目收视率之冠的成绩,节目首播的每一集作品都获得了50万以上观看人次的收视热潮,可以说,该节目是“一带一路”沿线国家中华语电视文化节目的典范。     

海外华人在美筹备成立中匡留学生世界联合总商会

美国新泽西州大西洋郡亚裔事务委员会主席冯淦华先生一行到访了广东省侨联。广东省侨联主席王荣宝、副主席区德强、副巡视员何宏兴、秘书长曹堪宏等会见了来宾,并进行了友好交流座谈。     

历史是个什么玩意儿?

隋朝上场热身中华民族由56个民族组成,最大的民族称为汉族,而海外华人聚居地ChinaTown,叫唐人街,就是说汉唐这两个朝代,雄汉盛唐,是中国历史上最强大的两个朝代。汉的强大我们已经见识过了,那么唐的繁荣是谁给它奠定基础的呢?隋。公元581年,北周外戚杨坚,改国号隋,年号开皇,都长安。杨坚即隋文帝,隋文帝是北周的外戚。所谓外戚,就是指皇帝的母族和妻族,太后他们家的和皇后他们家的人。杨坚是北周静帝的姥爷,他废掉自己的外孙自己     

清朝前期华侨政策述评

清朝前期出于政治、军事的需要，对海外华人采取敌视、迫害政策，主要表现在：限制华人出国、迫害归国华侨和对待华侨社会的敌视态度。这一政策的实施不仅使广大华侨在海外遭受许多非人之难，而且也使海外华侨与中国社会之间在政治、经济、文化上产生了巨大隔膜，从而也为近代中国华侨政策的转变设置了诸多障碍。