拓展高校体育课程促进学生身心健康——高校开展野外生存生活训练实验研究概述

“大学生野外生存生活训练”是教育部体卫司组织进行的全国教育科学“十五”规划国家级研究课题,本栏目从今年第1期开始连续介绍这个研究课题的进展情况。为此我们特约教育部体卫艺司体育处季克异处长(本课题组长)和该课题组成员撰文。其余的内容分别是:“大学生野外生存生活训练”课程的设计;大学生野外生存生活训练内容的研究;大学生野外特殊技能学习和训练方法的研究;大学生野外生存生活训练安全问题的研究;中、日、韩大学生野外生存生活共同训练。     

为什么一些人会害羞？

为什么有些人害羞，有些人不害羞?其中一个解释是天性。研究证据表明，火概有10％的幼儿“生来害羞”(Kagan，1994)。从一生下来，这些儿童在与不熟悉的人或环境接触时，显得不同寻常的谨慎和缄默。关于天性的问题，有一个更为复杂的解释。在儿童期，一些人被嘲讽，并且由于一时失误，成为大家取笑的对象。另外一些人生长在这样的家庭，这些家庭认为“被爱戴”是在竞争中由于外表美丽或     

静谧的田园与躁动的诗魂－陶渊明、华兹华斯对自然和田园生活体认的比较

陶渊明和化兹华斯是中英学史上田园诗的双壁，他们性格中都有“静”和“动”的成分，但他们对他们所生活的自然和田园的体认有着巨大的差异。从他们对自然和田园生活描绘的广度上来说，华兹华斯为我们展现的社会画卷多姿多彩，从这点上来说华兹华斯胜于陶渊明；从他们对自然和田园生活表现的深度上来说，陶渊明在田园生活中完成了人格与精神的升华，达到了物我交融的程度，从这个意义上来说，陶渊明胜于华兹华斯。本的结论是：陶渊明的自然是自己的自然，华兹华斯的自然是自然的自然。     

归动于静的和谐美——从传统山水画的发展看民族审美意识

笔者通过分析中国传统山水画的发展演变过程揭示了它所隐含的独特的民族审美意识,中国山水画是在封建社会自给自足的自然经济中延续下来的,祖宗、社稷、山川在民族意识中融为一体。随着封建社会由盛而衰,人的社会意识和自我意识在对社会的不满中成长起来。当士大夫阶层的人们不容于官场仕途,只好藏形骸于山川,寄情思于笔墨,让山水之美,自然之气净化胸中的块垒了,山水画则成了人心灵的外化。所以,中国山水画不管有时表现多么劲拔外张(如南宋刘、李、马、夏等),却总是以净化,疏导而安于内向和谐美为归宿的。     

黄腹山雀

黄腹山雀(Parus uenustulus Swinhoe)(普31-3-1),雀形目,山雀科,山雀属。全长101—111毫米。头、喉和上胸黑色,颊白色,腹部黄色,中央无黑色纵带。1870年,模式标本在四川奉节至湖北宜昌一带采集。为我国华中、华东和华南特有种。栖息于海拔700—1400米地区,为偶见种。 黄腹山雀常成群活动于阔叶树上,也跳跃于灌木丛中,有时与大山雀等混群。发出“子……”、“子……”     

“抗洪抢险”连环游戏

游戏目的:通过情景设置,发展学生快速奔跑能力,激发学生保护家园的主人翁意识和责任感,培养他们团结协作精神、集体主义观念和勇敢顽强、不怕困难的优秀品质。游戏器材:每人两个沙包,两个废矿泉水瓶(瓶内可装些沙子或水)游戏场地:用白灰画两条间隔约15米的平行线,一条做为起跑线、另一条做为“江堤”和折返点,在起跑线后每队每首左侧画一直径约一米的圆,做为“抢险物资存放处”,在“江堤”上用粉笔标出“打桩”和“管涌”的位置,(“”代表打桩处、“”代表管涌)游戏背景:“南方某地,连降大雨、江水暴涨、长江大堤险情不断,广大军民置个人安…     

中国体育--地产复合功效及前景研究

通过献资料、调查等方法对体育一地产嫁接的功效与前景进行分析和预测，指出：体育一地产复合创造了社区体育建设的一种新模式，使开展全民健身和倡导健康明的生活方式有了依托和载体，对开拓国内极具潜力的健身市场前景可观。