修辞格综合讲练

“修辞”,顾名思义,修饰文辞,“修”是修饰的意思,“辞”的本来意思是辩论的言词,后引申为一切的言词。早在中国的先秦时期,诸子百家已经非常重视言语表达,魏晋南北朝的乐府诗人更是着力推敲词语,唐宋诗人词人甚至“语不惊人死不休”。     

异样的自我

在那异化成为正常的年代中,朦胧诗人如同盗取天火于人间的普罗米修斯冒着生命危险大胆地闯入各种人为设置的禁区,用自己的情感生命作为探雷器,来排除中国当代文化发展道路上得一颗颗地雷。在他们的质疑拷问下,人造的神像倒塌了,一个崭新的"自我"在一片废墟上诞生了。     

明代贬桂诗人之涉桂诗论略

贬谪至桂诗人所作之涉桂诗,反映了明代残酷的社会现实,表达了诗人欲与同僚励志共勉的情怀,展示了诗人贬谪期间复杂的心路历程,展现了广西独特物产和风俗,描绘了广西“甲天下”的山水风光,表现了诗人与朋友间的深情厚谊.这些诗,已然融入广西文化的血脉当中,成为广西乃至全国文化不可或缺的部分.     

燕南赵北地 慷慨豪迈诗——论保定唐代诗人群与“燕赵文化精神”

以＂悲歌慷慨＂为典型特色的＂燕赵文化精神＂古河北地区地域文化传统,是由长期的历史文化积淀所形成的,位于＂燕南赵北＂之地的保定地区,是＂燕赵文化精神＂产生和发展的中心区域。保定唐代诗人群体以＂慷慨豪迈＂为核心的创作特质,从慷慨赴国、好气任侠、坚忍不屈等三方面具体呈现出来。     

王小妮：失望是真切的但希望还在

一位诗人,在大学课堂给年轻人讲诗,会被认定为美好诗意之事。但现实比浪漫的想象复杂得多。自2005年始,诗人王小妮成为海南大学教授。站在讲台上,她面对的是苦读多年走过高考的沧桑学子。他们仍然单纯热烈,有纷繁的梦想与追求,是未来社会的主人翁,也承载了这个时代的沉重。     

洗练北戴河

一出北戴河火车站,我眼前一片开阔。不见商店摊贩,不闻人声嘈杂,只见刻有毛泽东《浪淘沙·北戴河》手迹的巨石置于开阔的广场上。简朴大气便是这座海滨小城给我的第一印象。夏天到北戴河,无不是奔着大海而来。我曾随父亲去过青     

新加坡华人诗人诗歌观察（二）

美丽的新加坡,有无穷无尽的诗歌与之奇妙地对称。这些华人诗人的诗,如开放在新加坡河畔的凤凰花,一片璀璨。     

早春的声音

2012,我轻易地就推开了你薄薄的门。惊诧间,看到早春那吹弹可破的小脸,她含情脉脉地朝我走来,走得轻盈,怀袖盈香。顿时,我和早春一见钟情。有个声音在我心底呼喊:我要开始对春的早恋……     

论幽栖生存的超逸性

幽栖在历史流转过程中的发展折射着不同时间段民族心理与文化的独特隐喻。作为一种生存方式,幽栖在现代语境下已成为一种普遍的存在,它融于世俗又超越着世俗,在当下物质语境中必将具有警示的意义。     

牡丹江地区满族刺绣文化研究

满族刺绣是满族妇女中流传的一项传统的手工艺,民间刺绣俗称“绣花”、“针绣”、“扎花”,具有强烈的民族、地域特色,造型夸张粗狂、质朴古拙,色彩艳丽、对比强烈,构图细腻、情感朴实.牡丹江是中国东北地区历史文化名城,这里是靺鞨族也就是现代的满族最古老的都城.在这里有丰富的满族文化和民间艺术的积淀,满族刺绣在用途、题材、造型、技法上表现出特殊的民间特色.