对露天矿轮斗挖掘机连续工艺的基本认识及存在的问题和改进意见

轮斗挖掘机连续开采工艺是一种新型的先进开采工艺 ,轮斗挖掘机成套设备是一种高效率的采掘设备 ,其设计技术和生产制造水平在世界上均处于领先地位。采用大型先进和完善的技术装备 ,既可减少人员 ,降低成本 ,又能提高效率和效益     

师生“斗发记”

兴高采烈上学去,垂头丧气回家来。中午,我一进家门就冲到镜子前,自己的发型有什么不好？为什么要整改？     

从“文斗”到“武斗”:礼法约束下“斗秧歌”田野调查

以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。     

齐地民俗对早期体育活动蕴生的影响因子

东夷文化是中华文明的重要源头之一.东夷文化在中国早期文化发展过程中的先进性,使这一文化特征时于体育活动蕴生产生了十分显明的直接影响.其影响因子突出表现为四个方面,即以"仁"为基本特征的道德习俗,以"多文采布帛"为基本特征的生活习俗,以"怯于众斗,勇于持刺"为基本特征的行为习俗和以"好经术,矜功名"为基本特征的理想习俗.     

穆柯寨斗棋结良缘

杨宗保为取降龙木,来到穆柯寨。寨主穆桂英见其英俊潇洒,芳心暗许,却故意不允,二人遂兵戎相见。桂英佯作败逃,诱杨来追,乘其不备,发出暗箭,射中宗保坐骑,众喽哕一拥而上,将其捆回山寨。正所谓“不打不相识”,二人却由此结为夫妻。这段故事广为流传,脍炙人口。但宗保与桂英成亲前还有一段小插曲．知道的人就不多了。     

液压自动爬模技术在建筑工程中的应用

液压自动爬模技术具有施工速度快、操作简洁、工程质量好、降低成本等特点,被广泛应用于高层建筑中.文章重点介绍了液压自爬模系统爬升施工工艺及施工中的质量及安全保证措施.     

“酒精或烟草浸出液对水蚤心率的影响”实验改进

对“酒精或烟草浸出液对水蚤心率的影响”实验进行改进,以贵州爬岩鳅代替水蚤,以烟雾溶解液代替烟草浸出液。改进后,实验效果明显,贵州爬岩鳅心率变化容易观察,实验结果更能说明喝酒和吸烟对人体的危害。     

煤矿暗立井提升系统安装的探讨

煤矿井下暗立井提升系统安装相当于煤矿副井提升系统安装,包含提升机安装、井筒装备安装、提升设施安装、井口设备安装、井底设备安装共五个单位工程。本文介绍了暗立井提升系统各单位工程安装的施工工艺和施工方法,采用平行施工方案、工作盘改吊架、吹氧融钢法等新技术,缩短了暗井建设的工期、有效地保证施工安全,提高了企业效益。     

运动伤害免责的罗马法基础

运动伤害免责观念在罗马法上即已具备了深厚的理论和实践基础。然而,一个流传已久的谬误是,这一观念来自一个古老的拉丁格言"自愿不成立侵害"(volenti non fit iniuria),由《学说汇纂》中的D.47,10,1,5法言发展而成。对罗马法原始文献的考察显示,D.47,10,1,5处理的是侮辱与诽谤之诉,与运动伤害无关。作为现代法上体育侵权抗辩事由的受害人同意与自甘冒险规则之真正渊源是D.9,2,7,4,它规定在限于自由人参加的、公开举行的摔跤、混斗和拳击比赛中,一个人无需为杀死或伤害另一个参赛者的行为承担责任。D.9,2,7,4展示了精细化的法技术,蕴涵了博大的人文关怀和运动哲学思想。直到今天,一些器物化的立法和司法裁判与之比照,仍然相形见绌。     

平民运动升级版

夜爬：摸黑活动的“至高”追求 爬山并不是个技术活儿，只是夜里去爬山，有很多新鲜热闹的事情可以做。