从“天人”合一到“天仁”合一——董仲舒仁学一议

天与儒家核心范畴“仁”的关系,先秦时期儒道各家已有一定关联性的思考。董仲舒讨论天人之际问题,核心聚焦于一个“仁”字。从此出发,他系统性地以天意释仁。提出仁之美者在于天,人之仁是由天之仁而来的,王者也就应该承接天意而爱民利物,长养百姓。仁爱情感的深化,有内化和外化两个面向,内化在为爱的情感寻找人性的根源;外化则在“以仁厚远”的视野下,落实君王的爱民政治和实现仁民爱物的普遍仁说。     

从《再见爱人》看后现代情感的困境与出路

《再见爱人》是由芒果TV打造的婚姻纪实观察真人秀,节目表面上呈现中国现代社会中的婚姻问题,背后则反映出现代社会中人类的情感困境。伴随社会现代化而产生的种种问题,诸如自我认同感的缺失所带来的“存在”的焦虑、工具理性极度发展下的人性异化以及信息社会沟通障碍的悖论,都在节目中通过婚姻这个维度表现出来。面对这些问题,我们可以通过不断强化自我认知来缓解精神焦虑,通过丰富精神生活来感知生活的意蕴,通过有效沟通来打破因情感消极反应而构建的“茧房”,从而使它们对生活的负面影响最小化,完成人生这场充满智慧的“修行”。     

张三丰《天口篇》注释（14）

爱人篇 【原文】 万物之生，惟人最灵。既灵于物，须爱其生。毋以阴谋陷人，毋以利器伤人，毋以药物毒人，毋以权势厄。人。陷人、伤人、毒人、厄人者，明有国刑，暗有天罚，终难逃也。今夫飞物之能言能舞，植物之有色有香，动物之可训可玩，潜物之可育可娱者，人犹爱之，人岂不重于物哉!今劝②尔世人，相生相聚，无相凌虐。     

己欲立而立人

孔子谈仁最多。仁的核心是爱。“樊迟问仁,子曰：‘爱人’。”“爱人”就是对一切人持有一种尊重和爱敬之情。孔子所宣扬的仁还具有泛爱的特点,“泛爱众而亲仁”,即博爱大众和亲近有仁德的人。“孝悌也者,其为仁之本与？”孝是各种道德的原始起点．也是最根本的道德。君子务本就是要懂得孝敬父母,敬爱兄长。做一个仁者是孔子的终极理想．怎样才能做一个仁者呢？     

2012夏 日落之前在城市邂逅爱情

现实和爱往往交织着矛盾,失望伴随着激情一并壮大,如果能有一段心动,哪怕是心碎,也让人羡慕。一路上走走停停,邂逅不同的爱人,学会若无其事地说谎,即使痛苦如影随形,也面不改色地微笑。永恒,是一种感觉,比如并肩看过的一场恢弘而华丽的日落。那种身心交融的相会相知,不论长短,都让人感念,如果足够隽永,也许会感念一     

幸福是朵三瓣花

当代英国爱尔兰著名《圣经》注释学家巴克莱博士在《花香满径》开篇中指出“幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望、二是有事做、三是能爱人。”     

容易望文生义的英语

1．词汇类 lover情人（不是“爱人”） busboy餐馆勤杂工（不是“公汽售票员”） busybody爱管闲事的人（不是“大忙人”）     

最浪漫的事

西湖美景三月天啊哎,春雨如酒柳如烟啊哎,有缘千里来相会,无缘对面手难牵。十年修得同船渡,百年修得共枕眠……每每听到这首歌曲时,我都感到自己象掉在幸福蜜罐里的女人。是呀,这年头有个开朗豁达的人生伴侣,有     

新闻速递

与爱人牵手可减轻痛感 美国心理学家研究发现，与爱人牵手、看爱人照片、甚至幻想爱人模样可以减轻疼痛感。研究人员建议，承受巨大压力或疼痛时，不妨与相爱的人在一起；如果不行，带上爱人的照片也好。     

情人节：拿什么送给你，我的爱人

这是一个既甜蜜又令人伤脑筋的节日。这一天,满街玫瑰的芬芳,精品店里的礼品令人眼花缭乱。在这样甜蜜的节日里,送什么样的礼物既不流俗,又能让自己的爱人怦然心动呢？[第一段]