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81.
82.
《易系辞》云:“易者象也”——卦象、爻象、物象,“象”是《周易》文本的第一元素。伏羲博取万象以画卦,圣人立象以尽意,学人披象以解义,“象”是通向“易旨”的唯一路径。其禽兽类物象——“虎”居第一:一卦辞、四爻辞、一传辞中,皆涉“虎象”,且蕴含有精深的“义理”。 相似文献
83.
李慧鑫 《中国科教创新导刊》2013,(10):190-190
水彩风景画,是一种以作画人的眼光去看待大自然的景色,它不同于素描工笔画,也不同于油画,它面对的是一个广阔空间,并且具有色彩鲜明和多变,画面庞大等特点,它考验作画人的色彩拿捏能力和捕捉景色的敏锐的观察力,本文简单介绍了创作水彩风景画的要素和表现物象。 相似文献
84.
谈岑参诗歌中的白草意象 总被引:1,自引:0,他引:1
刘越峰 《辽宁教育行政学院学报》2003,(7)
唐代诗人岑参曾两度出塞 ,饱览并用诗歌记录了西北大漠奇特的山川景物。其中 ,白草 ,这一内地文人很少提及的植物 ,多次在他的诗中出现。岑参在学习和继承“春草”这一意象所代表的含义同时 ,将“白草”这一独特的意象引进诗歌 ,增加了草意象的内涵 相似文献
85.
孙德升 《黑龙江教育学院学报》2005,24(2):85-86
古代诗词对陶冶学生情操、提高审美能力、增强学生对古代文化的理解有着十分重要的作用。诗词中的形象倾注诗人的思想感情,正确理解领会诗词中的形象对鉴赏诗歌有着重要作用。将诗词的形象分类鉴赏,把意象、人物形象分类、归纳,对诗歌的鉴赏有很大的帮助。 相似文献
86.
87.
孙文阁 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(2)
本文认为象征传达的不是意义,而是多种意义整合而成的复杂审美感受,象征审美效应就是通过对象征意义的理解达到对象征意蕴的体悟。实现象征审美效应的动力因素是象征物象与读者的审美对应关系,其中包括文化对应关系。当这种对应关系呈差异性时,象征审美视界产生阻断,可能导致负效应的产生;而当对应关系呈对等性或克服了差异性时,则可能产生巨大的审美效应。故象征审美效应的生发不仅是相对的,而且常常是背反的,即正效应与负效应相伴并生 相似文献
88.
正《周易》有云:"立象以尽意。"所谓意象,就是认知主体对接触过的客观事物,根据感觉来源传递的表象信息,在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象,在头脑里留下的物理记忆痕迹和整体的结构关系。它是思绪通过一种客观事物创作出来的抽象情感,是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。汉语文意象,指作为汉语文本体的汉语言文字充分体现人们的主观想法,并与其表现的客观物象达到完美的融合,从而产生出物象本源 相似文献
89.
素描是训练学生对客观物象在形体和色彩属性上的正确认识、理解和表现能力。素描是用单色概括而又生动地表现对象精神实质的手段。素描在美术基础训练中,具有决定作用。它是造型艺术中的重要基础,是造型艺术中的一个重要组成部分。素描也是一种独立的艺术形式,它是造型艺术中可以单独存在。不会造型,艺术创作就无从谈起,如何去训练这种能力,是我们要研究的重要课题。 相似文献
90.
江锐歆 《韩山师范学院学报》1994,(1)
本文主要从小说结局、描写模式、人物塑造方面,对陈秉汉的历史长篇小说《飞龙人主》作出了评论,肯定其结局的深远意义,善于把地域文化当作战争载体的独特写法和人物的各具特长以及某些场面的生动描绘。最后也给小说指出了一些存在问题。 相似文献