奥林匹克精神伴我成长（国际奥委会第三届奥林匹克体育与文化大赛获奖征文）

爸爸是一名国家级乒乓球教练,我们的家庭生活也是四年一个周期,完全跟着奥林匹克节奏走! 第一周期——懵懂的2000 在我们家里,老爸更像是个“游客”,每年只在家里停留短短几个月就又踏上征途。我很不理解：别人都有爸爸送去幼儿园,可老爸却一次也没去过。     

澳门家庭体育现状调查与分析

采用文献资料法、特尔斐法、问卷调查法等,对澳门家庭体育现状进行调查与分析.在概述澳门家庭内部属性及家庭网的基础上,探讨澳门家庭体育人口特征、活动特征、消费特征、体育参与因素、社会支持等.建议:发展核心家庭的体育人口,开展家庭体育可因"类"而"宜",利用家庭网发展家庭体育,增加女性体育人口,促成影响因素的有效联动.     

高校特殊群体体育教学内容改革与模式创新

在"全纳"及"和谐"理念下,对高校特殊群体体育教学的内容与模式进行研究.特殊群体体育教学内容的改革包括:按学生的不同特征建立分类式教学档案;实现多元式教学目标;呈现处方式教学内容.教学模式的创新包括:采取差异式、个别式教学方式;创设合作式教学组织形式;引入契约式学期成绩评估方法;构建发展式教学评价体系.     

浅析独生子女时代家庭养老的两难境地

计划生育政策实行二十几年的今天,第一代独生子女已长大成人,开始肩负起赡养老人的责任,但"421"的家庭模式和不完善的社会保障制度却使这一责任成为了沉重的负担.文章试图通过分析家庭养老目前的不可避免以及这一责任给独生子女带来的负担,阐述当前中国养老制度与独生子女的两难处境.     

和谐家庭与和谐文化的关系探索

面对网络带来的各元文化纷呈的局面,如何选择和保留,以保证多元文化背景下营造主流和谐文化,从而对和谐家庭的构建、和谐家庭的稳定和发展起到积极的导向作用,文章对此进行了探讨。     

略论人生伦理的结构

人生伦理的原则应是围绕人性伦理之“自转”与围绕社群伦理之“公转”的辩证统一。人生伦理,按人生阶段可划分为童年伦理、青年伦理、中年伦理和老年伦理}按活动领域可划分为家庭伦理、职业伦理和公德伦理;按人格境界可划分为普通伦理、先进伦理、英模伦理和伟圣伦理。     

从家庭到民族国家：论延安时期小说创作的家国伦理

五四时期,新文学对封建家庭的纲常伦理持一种激烈的否定态度,而“出走家庭”的娜拉也成为了风尚一时的文学典型。这种“个人主义”的反抗由于缺乏动摇社会制度的力量,很快就陷入了僵局。在新的历史条件下,家庭与个人的矛盾让位于家庭与抗战的矛盾,因此延安时期的小说创作需要重新肯定家庭的作用：“救亡”的叙事将对家庭的反抗与国家的前途和命运联系在一起,“出走家庭”必须与“保卫国家”结合起来。在这套话语框架中,不再受到压迫的个体却仍然在家庭和抗战的之间顾此失彼。因此,延安时期的小说创作不但需要超越五四式反抗的盲目和任性,同时需要对新的裂隙进行弥合。     

同一个家——奥运的家

所谓“奥运人家”是指在2008年奥运会期间,用家庭自有房屋、设备为奥运会观众和旅游客人提供住宿接待与服务,并取得”北京奥运人家标志”的北京地区家庭。     

忍让与非忍让

自打同沈雯交友结婚,老公最大的变化就是把忍让的策略进一步扩展。婚前,遇工作不顺心或与同事闹别扭时,他不吵不闹,下班后独自骑上那辆（（城市猎肘牌电动车外出兜风,面对青山碧水、蓝天白云,将情绪肆无忌惮地发泄一通,以消除内心的烦恼。婚后,这个老“传统”仍一直被他保留着,甚至于还增加一项条款,在家庭发生小摩擦时,     

钓到了和谐与幸福

钓鱼不仅仅是一种休闲娱乐的户外活动.还是调解情绪心态的一种良药,更是建造和谐与幸福的营养素。我的一位朋友小胡,因一件小事造成了家庭矛盾,有一段生活很不和谐。在我的动员鼓励下,他们同意与我一同去钓鱼,既能游山玩水,观光望景,还能钓鱼。花钱不多,有吃有玩,岂不两全其美。一路上,风光迷人,他们有说