中国精神:历史内涵与主体性建构

中国精神是中华民族的心理特征、文化传统、思想情感的综合反映和共同的价值理念。它的历史内涵为天人合一的宇宙精神、仁者爱人的道德精神、自强不息的奋斗精神、万众一心的团结精神和开创博纳的创新精神;它的现代性特质是马克思主义的中国化所赋予的更加科学理性的时代内涵。中国精神的主体性建构,依赖于精神自觉、精神自信和精神自省三者的辩证统一。     

东北民俗与音乐文化生态环境的发展

丹纳在《艺术哲学》中指出：“一个民族永远留着它乡土的痕迹,而定居的时候越愚昧、越幼稚,身上的乡土痕迹越深刻。”应当说这种“乡土痕迹”既是一个民族固有的传统文化特质,同时又是它创造、发展其生态文化环境的根基。     

宋代两位杰出的女词人——李清照与朱淑真

以上我们对于李清照词之美感特质既然已做了相当的讨论,下面我们接着所要讨论的,当然就是往往被人们与李氏并举的另一位女词人朱淑真了。     

把握童话特质，落实语文要素——以《在牛肚子里旅行》为例

感受童话的文体特质,既需要从文本内容理解的角度去落实,也需要借助全新情境的创设,在实实在在的表达过程中落实。只有真正实现了阅读与表达的有效融通,学生才能感受到童话的丰富性。本文提出,在教学中,教师要依托情节轨迹,解构童话的丰富意蕴;借助语言转码,再现童话的丰富细节;强化人物对话,把握童话的独特内涵;迁移全新情境,凸显童话的丰富表达。     

表演视域中的竞技运动诠释

运用文献资料调研、逻辑分析等方法,从身体语言、身体体验、身体呈现、身体真实、身体文化和生命确证6个维度,诠释表演视域中的竞技运动,初步形成了竞技运动表演的思维体系,进一步丰富竞技运动理论.研究结果表明:表演视域中的竞技运动不仅是一种具有一定结构层次与结构规则并能实现社会交往的身体语言,一种遵循教化和内化相统一的情感性与知识性的身体体验,也是一种保持游戏本质、凝聚多种文化滋养和秉承不同民族文化特质的身体文化,竞技者在竞技舞台上以身体表演延续和传承了竞技运动文化.竞技者需要在公平竞争的环境中呈现出最真实的身体,并将身体审美内涵表达指向观众,在不断改造自我过程中呈现竞技精神、实现自我超越、确证生命存在.     

从身体特质破译天才密码

爱因斯坦深邃的脑沟回,令他有着超乎寻常的思维;而帕瓦罗蒂用那"被上帝吻过的声带"才能唱出《今夜无人入眠》。当我们相信天才=1%天赋+99%努力时,我们不得不承认,天才之所以称其为天才,那1%的天赋具有举足轻重的作用。这种天赋在体坛似乎更多地体现在运动员异于常人的身体特质上。     

乡村到城市“人性异化”的隐喻和救赎——木兰长篇小说《云雀》解读及其他

湖南侗族青年女作家木兰因在《花城》上发表长篇小说《云雀》,近年在文坛上崭露头角。这里从小说文本的独特性、叙事特质、自杀的精神分析和生命苦难本质的探寻,以及爱的救赎和文学的治疗等几个方面以深入的解读,个案性地探析中国现代化进程中"人性异化"的隐喻和救赎的深刻内涵。     

中西医结合教学应加强中医学的特质内涵分析

中医学的特质内涵作为其存在的根本和基础,当然也是中西医结合的根本所在.在中西医结合的教学中,应该充分的将中医学的特质内涵体现出来,才能实现教学内容的优化,进而获得理想的教学效果.     

岁月静好

生长在北方的我,对小桥流水的南方总有一种莫名的期待和向往。厦门虽没有江南古镇那般古桥净水醉红尘的空灵,但也富有它独有的南方小城的特质——静好。是的,我喜欢把厦门称做小城。它不像北京那样拥挤,不像上海那样喧扰,它拥有自己的繁华,同时却不失温婉静好。在这样的小城里,你会忍不住放慢你匆匆的脚步,忍不住跳出纷杂的竞争,去静静地听一朵花儿盛开的声音,细细地看一只蜂儿采蜜     

德育为先的思考和实践——德育需更多关注内涵

学校德育事关国家民族兴亡我们必须承认,今天的学校德育正在遭遇极大的挑战,无论形态还是内涵。这种挑战有点像余秋雨先生所论述的阅读在当代所遭遇到的危机那样,＂表面所呈现的可能还是一种极度的扩张＂,内在似乎总缺少一些东西。缺少的是什么？我认为,德育缺少的是一些长期所积淀的那种稳定的、持久的、令人安静且向往的精神特质。