从唐代文物看唐人的饮酒习俗

中国是世界著名的文明古国,也是酒的故乡,在民族五千年的历史长河中,酒和酒类文化占据着一席之地.酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒又融于人们的精神生活之中.酒文化作为一种特殊的文化形式,在璀璨的中华文明中有其独特的地位.在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活的各个领域.     

中国青年音乐营销的文化学解析——民族志学视角

中国青年与世界其他地方的年轻人一样,也在试图颠覆传统规范,但大多数所谓另类青年,保持一种安全酷(safe cool),在忠于朋客的同时,迅速成长,以适应社会规范。商人们对中国独生子女一代的孤独文化,没有给予足够关注。手机音乐的营销,若凸显其隐喻的伙伴功能、幸福童年及传统强调的重视自我表达,会更加有效。中国音乐景象可以被概念化为在亚文化与部落文化之间建立的频谱,一端是真正的音乐亚文化,另一端是本质上部落性的流行音乐。新音乐营销模式的研究焦点需再度置于自设议程、知道如何执着、乐观地获取自我所想的独生子女一代身上。     

匈牙利山丹丹：阳光下的艺术部落

Szentendre,这本是个连匈牙利人都觉得拗口的地名,却被布达佩斯中餐馆的老板译成“山丹丹”,扑面而来一股中国风。山丹丹小镇不大,两万人口,几千间石屋,原来它只是布达佩斯的一座卫星城,后来竞慢慢被一批艺术家打造成了东欧的艺术大本营。     

沈阳故宫十王亭的绝代风华

中国古代建筑中,"亭",常常是在楼台轩榭,山石流水之中,翩然出现,成为建筑群体之中的优雅陪衬.可是沈阳故宫大政殿前的这十座万亭,却左右排开,巍峨神武,气势磅礴,怎么看,怎么就像是一个个建州女真的武士,白山黑水间起兵征战,细心守护着天眷盛京的权利和尊严.     

研究认为饮食习惯决定下颌大小

最近,英国的人类学家发现,生活习惯会改变我们的下颌形状。生活在狩猎采集社会的人们咀嚼得更多,下颌也更大;农业社会饮食柔软精细,下颌也更小。现代社会的人吃细粮多,除了下颌变小,一个不太好的结果是,牙齿变得拥挤不堪。     

南诏王室族源新探

两爨与乌蛮白蛮公元223年,刘备死,"夷帅"们便以为蜀汉内忧无力南顾,于是,高定元杀了越郡将军焦黄"举郡称王以叛"(《见三国志·吕凯传》)。尤中《云南民族史》说":雍凯、孟获则把蜀汉派来的益州郡太守张裔绑架了送到孙吴去;朱褒也不再受蜀汉的指挥而在郡发动叛变。只有永昌郡‘大姓’吕凯‘与府丞蜀郡王伉,帅吏民闭境拒(雍)凯,仍然拥护蜀     

论历代狩猎赋反映出来的古代狩猎活动的功能

赋体文学不仅仅是一种文学形式,也是研究我国历史的极佳史料。我们通过对历代狩猎赋的研究可以得知,我国古代帝王组织的大规模狩猎活动具有三大主要功能。一是提高将士的作战能力,训练军队的行军布阵与整体配合;二是展现强大的经济实力和军事实力来威慑周边民族;三是成全祖传礼制。     

新闻作为交往:中国特色新闻学的一种新闻范式

新闻作为交往是中国特色新闻学的一种新闻范式,却鲜少有学者论证.作为交往的新闻是人类最古老的新闻样态.在氏族部落社会,口语传播使新闻具有显著的互动性.随着共同体疆域的扩大,空间阻遏了人们交往,职业新闻者由此出现,作为交往的新闻互动性趋于减弱.社交媒体使人们共处同一社会关系网络,作为交往的新闻样态得以复现.从民族部落到网络部落,作为交往的新闻经历了八种样态:即时互动模式、在场召唤模式、隔空延迟互动模式、隔空报告单向模式、隔空召唤模式、隔空延迟互动模式、虚拟平台召唤模式、虚拟平台互动模式.中国特色新闻学对新闻作为交往的理念表达主要是联系群众和喜闻乐见,新闻作为交往的话语实践则主要表现在:读者来信、网络论坛、社交账号的路径以及召唤与回应的话语方式.     

多语教育和语言能力——基于印度教学实验的经验和启示

正一、多语学习的必要性在当今,无论是在智力、认知还是学术上,多语体系都得到了良好的发展,多语教育也呈现出蓬勃发展的态势。为适应时代发展的潮流,教育行业的人们也需要增强多语技能。二、多语教育的理论支持什么是多语教育?顾名思义,就是把多种语言作为教学媒介。多语教育以先验知识为中心来优化学习。先验知识是母语的编码,即使是英语教学也具有这个特性。此外,相关的技能和知识可以跨越语言的障碍,而跨语言转换     

夺宝

游戏传说：在达斡尔民族的生活中，流传上天曾把两个宝物分别给了达斡尔民族的两个部落，如果两个宝物能合二为一，它将使达斡尔人过上幸福的日子，为此两个部落为争夺宝物展开了争夺。