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91.
于春霖 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(3):40-42
前几天,我闲得无聊,想到厨房里去转一圈。当我打开橱柜门以后,发现有许多大蒜,我忽然想到刚看过的一个种瓜得瓜种豆得豆的故事,于是也准备种一棵大蒜试一试。 相似文献
92.
黎文丽 《遵义师范学院学报》2010,12(5)
唐代诗人身上鲜明地体现了中国传统文化精神对时代及诗人创作的影响.唐诗中出现大量的"独"诗句,体现了唐代诗人独有的治世理想,以及对于社会的忧患感;当理想的热情被无情地摧垮后,"独"精神体现了唐代诗人失意的苦闷;在寻求自我的过程中."独"精神体现了诗人在淡泊明志中找到的超脱之道. 相似文献
93.
据资料统计,中国目前“失独家庭(失去独生子女的家庭)”达一百万个,并且每年新增7、6万个左右.这些曾经的“爸爸”和“妈妈”失去子女后,心理可能陷入难忘的回忆和万分的痛苦之中.因此,走进失独者家庭,对失独人群的心理状况进行分析研究,具有重要的意义.本文对“失独者”的心理健康问题进行了初步探究. 相似文献
94.
95.
周丽云 《山西大学师范学院学报》2005,4(3):98-100
在中国,最先现代化的领域是语言,在20世纪初就基本形成。而近代中国新词汇的形成发展,受到日本翻译西方书籍创译的汉字词汇的影响。日本语言在明末清初也受到中国翻译西学词汇的影响。从17世纪开始,中日都开始与西方接触,在以后的各个时期,特别是进入19世纪后,日本向西方学习优于中国,造成19世纪末20世纪初留日学生大量翻译日本书籍,日本制的专业术语大量进入中国。这些术语,主要促进了汉语言双音节、三音节及四音节词空前增长,前缀、后缀的词缀化构词法大大发展,动补结构的新词大量出现,动词的名词化现象突出等等,极大地丰富了汉语词汇,提高了汉语的表达能力,使汉语成功地适应了科技和文化发展的需要。 相似文献
96.
97.
张崇琛 《甘肃广播电视大学学报》2003,13(2):1-5
楚骚之多咏“兰”,既因兰为南楚所习见,又因兰乃健身之良药,并进而升华为楚人所崇拜的植物图腾及王族之象征;而兰的外美、内美兼具的品格及与之相关的多重化蕴涵.更启迪了楚人的诗思,唤起了骚人的创作欲望,从而成为楚骚抒情的理想载体。直到三国两晋,兰仍是人们心目中美好事物的象征。南北朝以后.随着咏梅之风的兴起,咏兰才渐为咏梅所取代。 相似文献
98.
99.
王亮 《辽宁教育行政学院学报》2021,(2):8-11
人对自身的认识是哲学史求索的主题。通过社会实践的方式仅能认识到部分的自我,不能认识全面的自我。全面认识自我既离不开具体社会历史环境的存在,也离不开认知主体对具体存在的社会历史环境的审视与反思。《庄子·庚桑楚》篇以"静"与"独"的方式认知自我,包含有认知主体跳脱自身过度的主观认知、认知主体与社会价值准则保持审视距离的意味。中国古代哲学倾向于采用向内认识的路径,这一点在《庄子·庚桑楚》认知自我中得到直接印证。认知真正自我,既要采用社会实践等向外的方式,也要采用"静"与"独"向内求索的方式。 相似文献
100.
目的:建立球兰无菌苗的离体再生体系.方法:以球兰的种子为材料繁育无菌系,探讨了无菌苗叶片愈伤组织诱导情况、叶片愈伤增殖培养的最佳激素配比,比较不同培养基对丛芽诱导及对球兰生根的影响.结果:无菌苗叶片愈伤最佳激素配比为(0.5 mg/L 6-BA)+(1.0 mg/L NAA);愈伤组织的增殖最佳激素配比为(1.0 mg/L 6-BA)+(0.2 mg/L IAA);丛芽诱导最佳培养基为MS+(1.5 mg/L 6-BA)+(1.0mg/LNAA)+(6.0g/L琼脂)+(30g/L蔗糖).无菌苗生根最佳培养基为MS+(0.1mg/L NAA)+(6.0 g/L琼脂)+(30 g/L蔗糖).结论:通过筛选愈伤组织增殖、分化和丛芽诱导及促进生根的最佳培养基配方,建立了球兰的离体再生体系. 相似文献