空间与资本：列斐伏尔与马克思的空间思想的同质性与异质性黎庶乐

空间与资本的内在关系一直是学界探讨列斐伏尔与马克思的空间思想的重要切入点。以往的研究过分侧重于从马克思到列斐伏尔的空间思想做同质性研究,而在一定程度上遮蔽了两者之间的异质性。从异质性研究视角出发,揭示列斐伏尔与马克思的空间思想的生成逻辑,进而梳理出两者的思想脉络和理论图景,不难发现,马克思思想体系蕴藏了丰富而厚实的现代空间思想资源。然而要界定两者的同质性与异质性,就必须回到列斐伏尔空间生产理论的逻辑前提与特定内涵中,进而阐明空间生产理论与马克思空间思想的界分。由此,依据空间生产理论的特定内涵,揭示两者至少在空间的话语形态、建构形式和权力架构三个方面存在着比较明显的异质性,进而呈现一种不同于同质性研究的异质性空间话语。     

我国工商资本下乡研究：文献梳理与问题讨论

近年来,工商资本大举进入农村经营农业的问题已引起社会的广泛关注,并成为学界研究的热点和重点领域。学界主要从工商资本下乡的动因、渠道与模式、对解决“三农”问题的积极意义和负面影响与潜在风险以及政府规制等方面进行研究,对工商资本下乡的积极意义给予了充分的肯定;主流观点支持工商资本进入农业,但强调需要加强监管,防止过度“非粮化”“非农化”以及大量圈地和排挤农民等现象发生。此外,城市工商资本与农村工商资本的划分、差别化监管的依据以及“非粮化”控制的区域范围等问题还需要进一步深入研究。     

文以载道片中蕴情——谈电视纪实片中的人文关怀

本文针对当前电视纪实作品中编采者缺乏人文关怀的现状进行分析,并对如何让电视纪实片具有人文关怀提出看法。     

跑节省化、无氧阈和最大摄氧量评价篮球运动员有氧能力的比较研究

以天津商务职业学院24名男篮球队员为研究对象,通过跑台测试、因子分析法等,采用跑节省化、无氧阈和最大摄氧量对篮球运动员进行评价分析。结果显示:篮球运动员跑节省化的修正值在第一公因子中载荷最大,在第二、第三公因子中跑节省化相关指标的载荷量处于相对重要位置,在第四公因子中只有跑节省化时通气量;跑节省化、无氧阈和最大摄氧量三指标在评价篮球运动员有氧耐力时,跑节省化指标优势明显。提示:跑节省化可以作为评价篮球运动员有氧耐力的首选指标。     

二打一扑克游戏竞技化改革辨析

采用文献资料法和逻辑分析法,对二打一扑克竞技化改革问题进行研究.指出,二打一扑克契合休闲时代的娱乐特征,具有巨大的商业价值,对项目进行改革是适应经济社会和体育发展的需要,也是现存问题“倒逼”的结果;改革以网络为表现形式,其实质是竞技娱乐一体化;改革有利于满足各方利益需求,推动项目发展,但也可能出现过度商业化、娱乐化、工具化等问题.需要做好顶层设计,协调好相关利益主体的关系,整合资源优势,促进我国棋牌运动的转型发展.     

警务化管理视角下的学生干部执行力探析

警务化管理是公安类院校的特殊管理模式,是培育高素质应用型警务人才的基础。学生干部是参与学生管理的重要组成部分,对预备警官的培养,具有重大意义。警务化管理模式对学生干部执行力提出更高要求。因此以警务化管理模式为视角,探究提高学生干部执行力意义,深究学生干部执行力不足与成因,并寻找提升学生干部执行力的对策。从警校培育始,便提升警务人员的执行力与凝聚力,以促进公安事业良性发展。     

网络传媒对女性运动员形象的构建及其生活空间表达

女性的体育参与经历了曲折的演进过程,现代传媒对女性运动员的报道呈现多元化价值倾向。网络传媒对女性运动员的形象构建存在明显的性别差异,其注意力更倾向于"身体美",对女性运动员的形象构建倾向娱乐化。网络传媒对女性运动员的形象构建不可避免地杂糅着男性的审美期许,同时女性运动员也兼具社会主体文化价值形象。网络媒介对女性运动员形象的建构存在国别与区域差异,体育资讯网站的信息归类相对杂乱。网络传媒中女性运动员生活空间的表达则集中在现代女性身体美的评判标准,网络传媒对女运动员的报道扩展到生活空间;女性运动员的娱乐化主题关注和私密生活的炒作成为网络传媒的营销手段;网络媒介对女性运动员的关注更多地体现为社会身份认同和角色期许的价值元素。     

湖南省武陵山片区村落体育推进路径的“民俗化”选择*

湖南省武陵山片区是一个多民族大杂居小聚居地区,少数民族人口众多,民俗民风比较醇厚,村落体育具有独特的地域性文化特征.但随着时代的变迁,村落社会系统的均衡被彻底打破,以民俗文化为载体的村落体育出现停滞甚至倒退现象,现代体育与全民健身的运行模式又不具备适应性,从根本上影响着村落体育的发展.村落体育推进路径的"民俗化"选择,与村落的社会文化环境相适应,体育与民俗动态交互,是现实需要的新文化,不仅仅是对现代村落体育方式的补充,而且是当前促进村落群众体育的最可行、最有效的措施.     

土家哭嫁歌的情感演变

在南方少数族群中,哭嫁是婚俗过程中的重要环节。哭嫁歌作为一种民间文学形式,在女性群体中世代传承,记录了一个民族(族群)发展的历史。也正因为如此,哭嫁歌才有了艺术之外的研究价值。笔者在贵州省沿河土家族自治县田野调查时,对土家婚俗过程中的哭嫁歌进行了收集和整理,并对土家哭嫁歌的情感演变进行了梳理。从土家哭嫁歌的情感演变过程,可以看到一条土家族群的精神重建之路。本文以沿河土家族自治县官家宅土家族群社     

“文以载道 文以化人·清明黄帝文化”学术交流会活动剪影

<正>~~