藏彝走廊的历史文化特征

藏东川西高原峡谷区，即“藏彝走廊”是一条神奇的化沉积带。本首次概括出这里的七大历史化特征，并首次以“母系化带”、“猪膘化带”、“牦牛化带”、“笃苯化带”等为题，分别加以论述。提出：典籍所载“嫫母”为今白马人图腾和先母祖之一；第一个方相氏出于今白马人先民；峡谷一线民族崇拜的是同一个女神；“康”之新释；昆仑即是牦牛；习用猪膘的民族先民是农业的发明等等，对藏彝走廊的诸种历史化现象提出了新的看法和阐释。     

随机扩增多态DNA规范化反应体系的探讨

在研究猪分子标记遗传距离同杂种优势的关系时,对模板浓度和纯度、引物浓度、dNTP浓度、Mg2+浓度、不同商标的Tag酶等影响RAPD扩增的因素进行了系统的分析,在此基础上建立了适宜于本实验室研究的最佳RAPD技术体系:25(1反应体系中,含10×buffer2.5(I,MgCl21.75mmol/L,dNTPO25mmol/L,引物0.24(mol/L,Tag酶2U,模板50～100ng,1(g/(IBSA。反应程序为:94℃预变性5min,然后94℃变性1min,36℃退火1min,72℃延伸2min40个循环,最后在72℃延伸10min。     

人性假设与教育意谓

人性假设是依一定的价值取向对人性的现实表现有选择的抽象,是人的实践活动的基本理论前提。教育“为人”,不管是其理论建构还是实践活动,必然建立在某种人性假设的基础上。以先验的“伦理人”和“理性人”为取向的预成论人性假设容易导致片面的教育;教育“成人”,关注人性发展的可能性与丰富性,必须从生成论人性假设出发,引导人的人性自觉和精神自由,促进人性的生成与丰富。     

孟子的廉洁自律思想探究

孟子的廉洁自律思想建构于其伦理道德观念之中,故而其主色调尽显高尚。他要求统治者只能适度享乐、与民同乐,尽量约束权力、清心寡欲;为官之际应尽心尽责、守仁守诚;并培养高尚的道德以自愿施行仁政;最终成为廉洁自律之圣人。其思想堪称儒家廉洁自律之理想派,它激励着后世执政者清廉奉公、严于律己、培育道德、施仁成圣。     

周勖成教育实践初探

周勖成是中华职业教育社成员，1933年由黄炎培先生推荐接受四川军界要人王赞绪的聘请，来渝担任巴蜀学校校长。他执掌该校17年，按自己的意志办学，不但使巴蜀学校成为名校，而且总结出了一整套系统的教育思想并付诸实践：主要包括教育对象的平民性，教育目标的民族性，教育模式的整体性，教学内容的全面性，校风的民主性等内容，值得后世之人借鉴。     

知识的哲理化教学：以知识之炬点亮智慧心灯

知识的哲理化教学是一种富有浪漫色彩的知识教学手段,即在知识教学过程中,教师借用诗意的语言将知识背后所蕴含的哲学道理生动形象地呈现给学生,让学生在学习知识的同时充分获得人生智慧的启迪。人们之所以能够对知识进行哲理化教学,乃是因为很多知识本身就内蕴着丰富的哲理;此外,师生还可以根据教学需要创造性地赋予知识相应的哲理意涵。对学科知识进行适时、适量的哲理化教学不仅有助于推动哲学教育在我国的及早普及,还能够对学生的学习质量以及教师的教学意义感产生积极的影响。为充分发挥其教育价值,教师应精选典例知识,萃取哲理精华;营造哲思气氛,释放童心童慧;巧用哲理元素,润泽教学环节;慧化学科测试,落实以考促学。     

推动职成教育各项工作再上新台阶

1．振奋精神，扎实工作，努力完成今年中等职业教育招生800万的任务 近年来。按照中央的要求，教育部以科学发展观为指导，大力推动职业教育发展，2005年、2006年，中等职业教育连续扩招100万，年招生规模达到741万，在校生数突破1800万。均创历史新高。职业教育的快速发展，适应了经济社会发展的需要和人民群众日益增长的多样化教育需求，受到广大人民群众的欢迎。     

校企联办:乡镇成校成人职业技能培训之路

校企联合办学,有利于乡镇成校克服自身薄弱、提高办学能力、有效开展成人职业技能培训。     

中小企业融资支持的政策体系研究——以湖北省成宁市为例

融资困难严重制约着咸宁市中小企业的发展。咸宁市政府应该根据本市经济特点,借鉴国外政府中小企业融资支持的成功经验,充分利用上级融资支持政策,解决中小企业融资问题,帮助中小企业渡过“金融寒冬”。     

我国中小企业技术创新模式的选择:智猪博弈

企业要在日益激烈的竞争环境中发展,技术创新是必不可少的。但不同的企业应该根据自己的实际情况,选择不同的技术创新模式。从博弈论中的"智猪博弈"模型出发,在分析现阶段我国中小企业与大企业相比技术创新劣势的基础上,根据中小企业特点,得出在技术创新中中小企业应采取模仿创新的模式。