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91.
《湖北函授大学学报》2020,(2):190-192
《猴鸟的故事》是一个蕴含着生态整体主义的藏族寓言故事,它体现了人与人、人与自然和谐共存的思想。笔者结合故事的内容,用生态批评为理论基础,从与他人和谐共处的社会生态、创建美好家园的自然生态视角对故事内容进行生态剖析,并从宗教及社会生活环境阐释了藏民族与人为善、和谐共处思想的源泉。 相似文献
92.
提到错变体票,人们往往想到的是“蓝军邮”、“放光芒”、“一片红”等,对其价格望而生畏,认为错、变体票实非我辈囊中羞涩者所能收藏。殊不知现今除了价高之变体外,尚有价值低廉而未引起邮人重视的变体,笔者以为下列品种值得关注: 相似文献
93.
沈婉蓉 《孝感职业技术学院学报》2008,11(3):42-44
文章在分析《西游记》中孙悟空形象出处的基础上,解读孙悟空形象“佛性、人性与猴性”的统一,即从横空出世的石猴看其猴性,从冠人名为人徒观其人性,从历经劫难取得真经而成“斗战佛”见其佛性。 相似文献
94.
沈石溪 《东方少年(阳光阅读)》2010,(8):2-6
我们以为卡卡从此从我们的生活中消失了,但我们想错了,仅仅过了一个星期,它又出现在我们野生动物救护站。这一次,它不是被人抬进来的,而是自己跑来的,在我们野生动物救护站门口大呼小叫。 相似文献
95.
<正>蓝猫没有家,被主人遗弃了。他东一天,西一天,没有固定居所。不知是花果山风景宜人,还是蓝猫爱凑热闹,他悄然无声地来到这里。红猴见蓝猫冲他张望,他挥动手臂,意思说,太阳太毒,快爬上来,上面凉快! 相似文献
96.
97.
98.
邓小艳 《湖北第二师范学院学报》2014,(11):19-21
《猴山上的梦》是1992年诺贝尔文学奖获得者德里克·沃尔科特的著名诗剧。该剧主要围绕主人公烧炭翁马卡克的梦幻与疯癫的故事展开。本文试图借助霍米·巴巴关于矛盾状态、模仿与混杂性的后殖民理论,探讨沃尔科特如何成功通过该剧的人物塑造,由个体到群体,深刻揭示加勒比海地区殖民地人民心理沉积与生存状态,发出他们被压抑的声音,建构混杂的文化身份。 相似文献
99.
100.
2004年1月5日,国家邮政局发行了《甲申年》生肖邮票1套1枚。这是第三轮生肖邮票的第一种。老大“三世猴”设计成方形,单枚票采用常用面值80分,为国内平信的起点资费。邮票主图为活泼可爱的灵猴手捧寿桃,象征着新年喜庆吉祥和幸福长寿。设计者陈绍华成功地将中国古老的生肖文化用现代绘画技法展现出来,“三世猴”亮丽的色彩凸现了生肖文化的内涵。 更为可喜的是,国家邮政局除发行“三世猴”24枚大版和6枚小 相似文献