推敲“自我”——读宇文所安《中国“中世纪”的终结》

字文所安教授对唐代文学的研究,是学界比较熟悉的,但其中潜含着的认识框架,似乎还未引起充分的注意。本文以《中国“中世纪”的终结中唐文学文化论集》一书为中心,试图揭示他的研究背后的一整套现代性预设,并在此基础上指陈其内在限度,对这一研究类型作初步的反思。     

南京文化局限杂议

本以化批判的观点分析南京化的一些非现代性问题，对南京化形象的破碎与无形等现象进行一家之言式的透视。     

现代性的反思——重读汪曾祺《受戒》有感

本文介绍了重读汪曾祺《受戒》的几点新的体会与心得:流动在字里行间的文气和韵味,体现出汪式文体"淡中有味,飘而不散"的特征;洗练干净的语言,清淡优雅,展示出闲适雅致之美;更为重要的是,通过重读,作者发现,在《受戒》富于浓郁浪漫气息的外表下,透露出作家关于现代性的理性思索,表现了作者对人的生存状态的关注和思考,通过展现诗意生存的整体和谐之美,引领人们走向诗意栖居。     

伦理道德与个体的两难选择——曹禺剧作中的文化批判

从“伦理道德与个体的两难选择”这一视角出发,我们发现离我们相当遥远的故事与自我的存在处境息息相关,它是一面镜子,映照着时常演绎在我们自身的文化与个人的无尽冲突中的心理现实。这使曹禺剧作获得了现代性,因为这个“过去”的故事讲的是“现在”和“未来”的“人的存在”的故事。     

试析开发中医药典籍文献信息的几点原则

从中医药典籍特点出发，分别提出了开中医药典籍献信息的科学性，实用性，针对性和现代性等原则。     

王国维美学思想的现代性及启示

通过分析王国维美学理论来挖掘其美学思想的现代意义，并从全球化语境、中西美学的未来走向等方面阐明这种美学思想的现代启示，旨在为建设中的中国现代美学提供一些借鉴，使其不断调整、完善，永葆生机。     

信仰与现代写作的形式危机——T．S．艾略特诗歌文本的结构样式

从早期的《荒原》到后期的《四首四重奏》，艾略特对诗歌形式的探索经历了从多恩（统一的感受力）到乔伊斯（神话方法），再到但丁（一以贯之的哲学信仰）的变化。艾略特认为，只有重建信仰才能解决现代写作的形式危机。     

论现代性的含义

在当前现代性问题的讨论中，对现代性的多重含义辨析不清，影响讨论正常进行。在文化研究中，现代性是一种人间世的方案，主要是解决人类在近现代所遭遇到的各种问题，尤其是人的自我救赎和人的自我成熟所的本体论难题。这是审美现代性问题。它是对人的感性存在方式的维护，即对传统理性评论现代性的反叛。