在寻找和无可逃遁之间——戴望舒前期诗歌精神处境浅析

弄清或望舒前期诗歌内在精神的探寻，理解其精神处境，应在传统和现代之间、寻找和流浪之间、逃遁和无可逃遁之间来阐释或望舒对精神旨归的关注和冲动，从而了解或诗迥然的诗歌内质和风格。     

性别意识与中国现代文学的现代性

由于东西方现代性发生时所面对的文化传统、所面临的时代问题、可整合的思想资源不同,尊重女性主体性观念在东西方文化现代性追求中所占据的地位也不同从中国现代文化自身的内在逻辑出发,性别意识状况必须纳入中国现代文学现代性考察的范围。在创作实际层面上,中国现代文学的性别意识,一直呈现出现代性的正面价值前现代性价值、现代性追求的异化状态并存的复杂局面。本文对此展开了详细分析。     

岩彩画：一种奇异的艺术返祖现象

中国画坛在由传统走向现代的大趋势下，出现了“岩彩画”这一新的绘画样式。从表面上看，岩彩画的出现，是由于绘画材料的变革和相应地的翻新。从本质上来说，则是与中国画色彩观念的革新紧密相联，即对“随类赋彩”与“墨分五色”传统色彩观的不断超越，岩彩画是以色彩的新颖，独特来显示其艺术魅力的，近年来，岩彩画取得了令有可喜的成绩，但从中国画发展的整体进程看，目前取得的突破，仅是一个开始，如何把握岩彩画未来发展趋势，关键在于解决好传统性与现代性的关系问题。     

莫把上海当巴黎——读《上海摩登——一种新都市文化在中国》

旧物闲置的时间长了，有转化为古董的可能。若干年前一段平淡的记忆，经历岁月间隔的朦胧处理，也会注入伤感的乡愁。人类本来就习惯了自欺欺人，喜欢在记忆里添加美好影像，删去苦难与耻辱。比如某些老人的回忆录，出于安抚心灵的需要，美化自己，隐恶饰非，又可笑又可怜。     

“现代性”及其前后

对于中国来说，现代性成为了一个问题。但现代性原本只是一个西方的问题，而且只具备一重的意义，不具备多重的意义。这就是说，它是自启蒙以来西方历史的规定性，而不是全球历史的规定性。但现代性目前也许变成了全球的问题，至少也变成了中国的问题。如中国19世纪以来关于现代化和现代性等等的话题的出现，讨论和实践。问题不     

现代性语境下发展的自由导向

自由是外在自由和内在自由的高度统一。从现代性困境，尤其是从现代人的存在状态上说，现代人并不自由，其根源在于片面追求经济增长和科技进步的传统发展观。应走出传统发展观的误区，以人的自由全面发展为导向，将发展学真正落实到入学上来。     

一种被忽视的可能的传统-从朱光潜《文艺心理学》谈起

本从对《艺心理学》的性质探讨入手，指出该书在本质上是要解决美学的艺术与艺术的美学问题，以及它对于当代中国艺学和美学发展的理论和现实意义。     

“西方思想的现代性演进”学术研讨会综述

由华东师范大学历史系、《世界历史》编辑部和华中师范大学历史系共同主办的“西方思想的现代性演进”学术研讨会,于2003年9月11日到14日在华东师范大学举行。来自全国各地的专家学者约40人参加了会议。会议以“西方思想的现代性演进”为主题,集中针对西方思想史研究对象和方法作了讨论,相当程度上反映了国内西方思想史研究的最新成果和思考,体现了较高的学术水平。     

"内圣"与"外王"的现代性阐释

新儒学未能充分地认识到"内圣"与"外王"在古代与现代呈现不同的结构形式,以致于未能看清这一结构由古代向现代转化的关键所在.在当代市场经济社会中,"内圣"与"外王"的通透之处在社会的第三域,即公共领域.在我国,只有加强公共领域的建构,才能使得"内圣"与"外王"的关系发生结构性的改变,使得二者形成相互通透性的关系.     

由“失根”走向“归根” ——教育的现代性危机呼唤教育回归生活

教育的主要目的和价值是使人过一种有意义的生活，然而由于现代科技和工具理性的渗透，我们的教育与生活世界越来越远，陷入一种无根的飘浮状态。如何使教育由封闭走向开放、由冷漠走向生动、由科学世界回归到生活世界，是我们教育改革的一项重要任务和内容。[第一段]