论亚里士多德的"第一推动者"

《物理学》中的“第一推动者”是在自然哲学内作为实体的不动的推动者,而《形而上学》中的“第一推动者”是在“理性-神”作为实体意义上来表述的。亚氏通过对“第一推动者”的论述,完成了从自然哲学到形而上学的过渡。     

游走中的理性思索与沉重守望--评《胡平文集》

最近结集推出的十卷本《胡平文集》,充分体现了报告文学作家胡平以“游走”的姿态考察历史、关注现实时的理性思索与沉重守望,表现了知识分子以作品推动社会进步的批判意识与人文精神。     

走向理性:批判性思维与数学深度学习

批判性思维是深度学习所需的高阶思维之一,更是一个合格的现代公民应具备的重要思维品质和精神。小学数学深度学习中,需要重建教师和学生的学习身份,让教师回到学习者身旁,让学生成为积极主动的"教者";需要积极营造具有开阔思维的学习场域,提供合适的问题,引导学生多角度思考;需要鼓励学生发出真实的声音,进行独立的思考,做出理性的判断。这些是教师培养和发展小学生批判性思维重要的方法。     

理性·批判·人文:马克思幸福思想的三重内涵——基于社会主义从空想转向科学的角度

从空想社会主义向科学社会主义的转变是马克思幸福思想发展历程的重要一环,这一转变从根本上说是唯心主义向唯物主义即共产主义革命的转向。马克思用"批判"和"继承"的手段改造空想社会主义理论,脱离"乌托邦"式的幸福观,确立了基于实践的幸福思想,这一思想包含三重内涵:理性精神——为人类幸福而工作,批判精神——现实与自我批判,人文精神——幸福人的崇高关怀。其中理性精神为基础,批判精神为核心,人文精神是灵魂。     

关于教师角色的理性思考——教师不能做匠人

读了梁衡老师发表在人民日报上的“匠人与大师”一文，感悟颇多，受益匪浅。梁老师把匠人与大师的区别归纳为：匠人在重复，大师在创造；匠人在实践层面，大师在理论层面；匠人较单一，大师善综合。他把大师比为辉煌的里程碑，把匠人看作是可贵的铺路石。得出社会需要大师也需要匠人。     

大学生实现自我塑造的理性思考

经济的竞争，科学技术的竞争，归根到底是人才的竞争，国民素质的竞争。大学生是国家的未来、民族的希望，他们的素质状况决定着祖国未来的面貌。那么。在这个人文与科技都迅猛发展的21世纪，当代大学生该如何实现自我塑造呢?21世纪需要的是什么样的大学生呢?本文将就这个问题进行比较粗浅的探讨，希望有所裨益。     

明确指导思想 把握教育方向

2005年高考文综卷历史试题给人的第一印象是重视基础知识,关注社会热点。其实,这也是近年来高考命题的一个重要特征。从大的方面说,这一特征不但符合学生身心发展水平,而且也符合课改的要求,体现了学习评价及试题命制的指导思想。就重视基础知识和关注社会热点的试题特征而言,对中学历史教学也有着积极的导向作用:有利于推进教育均衡发展,体现面向全体学生理念;有利于促进学生学习方式的转变,体现新课程理念;有利于促进学生自主学习,保持学生积极学习体验。一句话,那就是导向学生学会学习与学以致用。高考历史试题重视基础知识,直观的表现是难度降低了,但从对教学乃至复习备考的导向看,启示我们     

培养交往智力 促进均衡发展——农村高中学生交往困难的成因及对策

交往是个体在群体中谋求生存发展的基本需要：农村高中学生交往困难现象比较普遍：高中生交往困难的成因主要是沉闷压抑的教育环境以及由此造成的各种心理疾病和交往渠道的褊狭；交往困难对高中生的人格完善和长远发展极为不利：消除高中生交往障碍需要从多方面展开；更新学校教育理念，实施以人为本的人性化教育，是消除学生交往障碍，培养学生交往智力的根本出路。     

略论胡塞尔的理性崇拜

贯穿胡塞尔思想始终的主旋律是理性崇拜。早期胡塞尔推崇工具理性，后期胡塞尔则认为仅仅有工具理性还不够，还必须有价值理性和实践理性。为此，胡塞尔呼唤形而上学，希望并坚信借此能把欧洲从危机中解救出来。但由于胡塞尔错将理性先验化和独断化，所以又最终陷于非理性主义的泥坑。     

透视与反思:义务教育均衡问题二十年之研究

自1986年7月1日《中华人民共和国义务教育法》颁布实施以来,到2006年9月1日新修订的《中华人民共和国义务教育法》出台推行,义务教育的均衡问题一直倍受我国学界的关注。关于教育均衡问题研究的话语主流发轫于对教育公平理念的界定和解读,对教育均衡的评介及阐释,继之以对教育失衡现象的深入探究与理性归因,最后从不同视角提出教育补偿的诸多策略及建构性理论。通过对部分有代表性的研究进行归纳、分析、总结和反思,以期把握我国教育均衡问题的研究脉络和进程,深省我国教育研究的现状,希冀对提高教育研究的品质和水准有所裨益。