民族散居化背景下的盘瓠神话功能研究

每个民族从诞生之日起,其分布格局就一直处于不断的变动之中,不仅现代的民族在不断地"散化",古代的民族也同样经历过不断"散化"的过程。瑶族更是如此,宋代即形成"南岭无山不有瑶"的格局。在此背景下,盘瓠神话成为散居各地瑶族各支系根深蒂固的信仰支撑,以及民族认同的重要依据。尽管如此,盘瓠神话的功能依然经历了神圣向世俗的变迁。以瑶族对于盘瓠神话的运用为切入点,从功能主义的视角,运用文化变迁理论,揭示中国宗教对于民族散居化过程的文化适应。     

田野调查实录系列——贵州瑶族村落文化

瑶族是世界性民族,分布在中国、越南、泰国、美国等国家,总人口约330万人,我国有263万人,贵州有4.4万人.贵州瑶族支系较多,根据各支系的特征有不同他称：因供奉槃瓠而称“槃瓠瑶”;因经常迁徙而称“过山瑶”;因生活特点而称“背篓瑶”;因服饰不同而称“顶板瑶”、“红头瑶”、“白裤瑶”、“青瑶”、“长衫瑶”：因住地不同而称“东弄瑶”、“西弄瑶”、“东山瑶”、“西山瑶”、“平地瑶”;因姓氏数目而称“八姓瑶”、“十二瑶”等等.     

试析瑶族服饰文化的传承——以湖南江华瑶族为例

江华瑶族自治县由于其特殊的地理位置,至今仍保留着许多的瑶族传统服饰文化。瑶族服饰作为一种非语言符号,无声地向人们传递着瑶族人民的文化信息。本文通过对江华瑶族服饰进行解读,让人们了解到瑶族人民的审美观、文化观以及宗教观等,力求探索出如何更好地保护和传承瑶族服饰文化并促使瑶族服饰文化得到更好的传播。     

旅行书写中瑶族民歌的审美创造

瑶族民歌是瑶族文化中的重要组成部分,其思想和艺术价值来自于对旅行书写的继承和发扬。不断迁徙的生活经历是瑶族民歌的题材来源,而在文本化过程中,民歌又糅合了叙事和抒情、综合运用夸张和想象的手法来突出其艺术特征,并在诗歌与唱词的交融过程中形成了独特的审美方式。民歌主题既有对瑶族族源的探究,也有对劳动和生活场景的描摹,还有对旅行书写的伤感流露。     

论广西瑶族歌舞音乐的特点

广西瑶族人口约占全国瑶族人口总数的55%。广西的瑶族人民在长期的生产和生活实践中积累了丰富的经验,创造了绚丽多彩的音乐文化,尤其是长鼓舞、铜鼓舞等歌舞音乐颇具特点,具有较高的欣赏价值和研究价值。广西的瑶族歌舞音乐以其独特的旋律走向和节奏形态而被广泛运用在音乐创作、舞蹈表演和课堂教学中,是我国民族音乐宝库中的珍品。广西瑶族歌舞音乐调式主要是六声徵调式、五声宫调式和六声羽调式。其旋律纯朴、流畅。     

德育教育视角下瑶族中学生英语学习倦怠研究

为探索英语学习倦怠现象是否存在于瑶族中学生当中,以及在多大程度上对其英语学习成绩产生影响,笔者对瑶族中学生进行了问卷调查,结果发现:瑶族中学生当中存在中等偏高程度的英语学习倦怠现象;除师生疏理及生理耗竭维度外,瑶族中学生英语学习倦怠的其它维度与学习成绩存在极其显著的负相关关系。据此,笔者尝试从德育教育的角度提出相应对策。     

试论少数民族传统体育文化的变迁——以瑶族传统体育文化为例

瑶族传统体育是瑶族人民智慧的结晶.瑶族传统体育文化的变迁,反映了瑶族社会经济、政治、文化、习俗等瑶族文化发展的变化规律.在过去的一段时期,特别是改革开放以来,在现代化、全球化、信息化浪潮的冲击下,导致了瑶族社会的变革,促进了瑶族传统体育文化的嬗变.运用文献资法、逻辑分析法考察了瑶族传统体育的变迁,并对变迁的原因进行了探讨,试图展现其变迁的图景.     

广东瑶族民俗宗教体育文化现象探析

通过运用民族史学、体育理论、体育史学等多种学科原理,结合实地调研、比较分析,对瑶族民俗宗教体育文化中存在的传统节日＂盘王节＂,传统体育项目＂打长鼓＂进行研究阐述,以期为瑶族民俗体育文化的研究提供一些借鉴和依据。     

少数民族渔趣之五 钓鱼 烤鱼与选美

瑶胞爱鱼，从养鱼、钓鱼到美食，皆然。世界第五长寿之乡的巴马瑶民总结了健康长寿秘诀浴盘阳水，食盘阳鱼。食鱼，成了瑶民的一大嗜好。食鱼，则需养鱼和捕钓，其招法可谓五花八门，饶有情趣，单是钓鱼就有执竿钓、插竿钓、竹床钓、绳索钓、滑车钓、水中钓、悬空钓等，现简介如下。