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131.
132.
南屏瑶族乡地处广西上思县十万大山的腹地,是环北部湾地区瑶族人口最集中的地方。随着与外界交往的日益密切,南屏瑶乡的社会经济文化比以往有了明显的进步,其饮食文化也相应的发生了变化,饮食文化的变迁是南屏瑶族进行自身文化调适的结果,是当地瑶族社会发展演变的一个缩影。 相似文献
133.
134.
古梅山峒区域是蚩尤部族世居地之一--湘中山地蚩尤信仰民俗调查 总被引:2,自引:0,他引:2
通过大量实地调查上,结合古史、民族志和道教、梅山教、师公经书等有关资料,谈论了以下几个问题:古梅山峒区域地界与梅山地名由来;“蚩尤屋场”地名的调查取证:牛角与牛王崇拜;“枫树崇拜”的文化内涵。综上所述,得出两点原则性的结论:北宋开梅山时的梅山苗族、瑶族居民是上古蚩尤部族的嫡裔;古梅山峒区域是上古蚩尤部族的世居地之一。 相似文献
135.
《南宁职业技术学院学报》2020,(1):92-96
金秀瑶族女子头饰具有多层次的丰富造型、均衡饱满的几何纹样、艳丽明快的色彩搭配、精美细致的挑绣和编织工艺、丰富独特的银饰品等审美特征。从瑶族女子头饰的外部形式追溯其内部根源,揭示出金秀瑶族女子头饰不仅是对美观实用性的追求,更是蕴含了群族识别标志、社会地位彰显、宗教信仰文化传承等多重社会文化意义和作用。 相似文献
136.
选取49名会讲汉语和民族语的瑶族儿童为被试,通过跨通道语义启动的颜色判断和真假词判断的两个实验,考察了双语语义的表征方式.结果发现:1.在瑶语与汉语两种语言里,瑶族儿童的优势语言为第一语言(L1)瑶语;2.从语言发展看,瑶族儿童瑶语的第一语言优势地位随着年龄的增大而下降;3.瑶族儿童的L1对汉语(L2)产生了明显的启动,这说明瑶语和汉语有很强的语义表征联结,支持了语义的共同存贮理论. 相似文献
137.
选取桂北24名瑶族和28名汉族三年级小学生,采用声母、韵母、声调的语音意识测试和拼音补词、读句指错、读句改错、语段阅读的阅读能力测试,探讨瑶族儿童的汉语语音意识与阅读能力及其相关的问题。结果发现:瑶族儿童汉语语音意识能力与汉族儿童相当,并未受普通话的使用率与熟练程度的影响,而有可能受元语言能力以及母语正迁移的积极影响;瑶族儿童阅读能力低于汉族儿童,这与处于学习第二语言汉语早期阶段有关,也与汉语书面阅读经验有限有关;瑶族儿童汉语语音意识与阅读能力存在相关,拼音补词与声母意识、韵母意识、声调意识相关显著;语段阅读与韵母意识相关显著。因此,应重新审视少数民族的语言价值,看到和发挥母语对于第二语言汉语语音意识和阅读能力的正迁移作用。 相似文献
138.
目的:了解瑶族中学英语教师的职业倦怠状况.方法:采用编译后Maslach的MBI教师职业倦怠量表对57名瑶族中学英语教师进行问卷调查.结论:瑶族中学英语教师情绪衰竭程度偏高,去人性化程度中等,而个人成就感较高;瑶族中学英语教师职业倦怠的3个维度在性别、年龄、教龄、职称、学历、是否班主任人口统计学变量上不存在显著性差异. 相似文献
139.
粤桂湘瑶族文化旅游圈是对费孝通先生1988年12月提出的建立"南岭瑶族经济协作区"战略构想作进一步思考的产物.这一旅游圈是以南岭山脉的萌渚岭周边各县为基本范围,以交通的纵横流向关系和旅游流向关系为基本依托而形成的区域旅游合作系统.这一系统的基本架构以连南瑶族自治县为核心,呈核心一边缘结构,即一个核心、两个圈层、四条轴线的区域网状格局.粤桂湘瑶族文化旅游圈的构建,是开发南岭瑶族文化旅游产品、传承中国优秀瑶族文化遗产、提高粤桂湘瑶族文化旅游业竞争力、实现瑶族地区经济发展的根本措施. 相似文献
140.
钱应华 《河北体育学院学报》2009,23(4):92-93,96
瑶族长鼓舞是瑶族人民在长期生活实践过程中创造的娱神、娱人的舞蹈形式。其舞蹈动作与瑶族人民的生活环境、生产劳动息息相关,与瑶族人民的宗教信仰、民族精神紧密相连。从分析瑶族长鼓舞的起源及种类入手,对瑶族长鼓舞的多元文化特征及其社会功能进行了研究和探讨。 相似文献