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141.
粤桂湘瑶族文化旅游圈是对费孝通先生1988年12月提出的建立"南岭瑶族经济协作区"战略构想作进一步思考的产物.这一旅游圈是以南岭山脉的萌渚岭周边各县为基本范围,以交通的纵横流向关系和旅游流向关系为基本依托而形成的区域旅游合作系统.这一系统的基本架构以连南瑶族自治县为核心,呈核心一边缘结构,即一个核心、两个圈层、四条轴线的区域网状格局.粤桂湘瑶族文化旅游圈的构建,是开发南岭瑶族文化旅游产品、传承中国优秀瑶族文化遗产、提高粤桂湘瑶族文化旅游业竞争力、实现瑶族地区经济发展的根本措施. 相似文献
142.
钱应华 《河北体育学院学报》2009,23(4):92-93,96
瑶族长鼓舞是瑶族人民在长期生活实践过程中创造的娱神、娱人的舞蹈形式。其舞蹈动作与瑶族人民的生活环境、生产劳动息息相关,与瑶族人民的宗教信仰、民族精神紧密相连。从分析瑶族长鼓舞的起源及种类入手,对瑶族长鼓舞的多元文化特征及其社会功能进行了研究和探讨。 相似文献
143.
盘金贵 《蒙自师范高等专科学校学报》2009,7(3):17-23
文化人类学研究宗教旨在探究人类文化,而在宗教文化系统中,宗教行为即仪式极为重要。度戒作为瑶族重要宗教文化又超越其宗教内涵,在一定程度上承载厚重的民族文化使命,借助这一制度性仪式给即将走上社会的男子灌输传统道德、社会责任、生活礼仪和文化教育,富有象征意义和内涵的度戒仪式本质上合理调适人与人、人与社会、民族之间的关系,从而有利于构建和谐的民族与社会关系。 相似文献
144.
《南宁职业技术学院学报》2009,14(5):I0001-I0004
【专家简介】柒丽蓉(1956-),女(苗族),南宁职业技术学院艺术工程学院教授,高级工艺美术师,广西教学名师,国家精品课程《成衣设计》课程负责人,广西精品专业《服装设计专业》负责人, 相似文献
145.
作为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目之一的广西田林瑶族铜鼓舞,目前正面临着内部纷争、族性局限、传承乏人三大困境,通过去纷争、讲团结,放包袱、变性格、想对策、促传承,方可化解危机,更好地传承下去。 相似文献
146.
陈斌 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
盘瓠神话在瑶族神话系统中占有极其重要的地位。本文运用神话学、历史学、民族学、民俗学的资料,对该神话进行了较为深入地剖折。论证了神话中诸多不合理的情节,是以特殊的方式反映了瑶族先民早期的历史和文化。而盘瓠神话的经久不衰,则是其内在价值的具体体现 相似文献
147.
桂东瑶族民间舞蹈的民族意向 总被引:2,自引:0,他引:2
广西桂东瑶族在漫长的社会生活及人际交往中,形成、产生了大量的民族民间舞蹈,它丰满了瑶族人民的精神文化生活,陶冶了情操,激发了强烈的民族意识和民族感情,成为瑶族人民心中的一条感情纽带。本文从民族宗教意向、民族情感意向、民族文化意向等方面,对桂东地区瑶族民族民间舞蹈的民族意向进行了探索和剖析 相似文献
148.
蔡自新 《湖南科技学院学报》2007,28(11):8-9
根据有关典籍史料,瑶族的起源非南蛮而东夷,是一个迁徙性民族,并且还是舜帝的后裔,因为瑶族非土著之人,先秦文献中记载摇民为舜的后代,舜是夷人。 相似文献
149.
赵荣学 《湖南科技学院学报》2007,28(3):84-88
《评皇券牒》是瑶族民间流传和珍藏的一种汉字文书,是弥足珍贵的瑶族古文献资料,一般为手抄或拓印纸本和绢本。清康熙五十三年(1714)瑶族《评皇券牒》木刻印版,是迄今为止国内首次发现的《评皇券牒》木刻印版,对推进瑶族历史文化和源流研究特别是瑶学三大问题之一《评皇券牒》的研究具有十分重要的价值。 相似文献
150.
一、当前部分瑶族学生价值观隐忧1.传统生态环境改变对民族价值观的影响在党和政府的重视下,瑶族传统居住和生活环境、居住地交通和教育环境、居住地文化卫生和媒体环境都得到改善,但距主流社会现代化进程还有差距。 相似文献