粤北瑶族歌堂歌衬词衬腔的艺术特征

粤北瑶族歌堂歌衬词、衬腔内容丰富、形式多样,具有独特的韵味。歌堂歌中的衬词、衬腔与歌曲类型的划分,以及歌曲旋律结构有着密切的联系。从衬词、衬腔的普遍运用程度、分类、结构功能以及衬腔特征等方面进行研究,将对粤北瑶族歌堂歌的保护、传承和发展产生积极的影响。     

高校视唱练耳本土教学中的瑶族民歌研究

视唱练耳是高校音乐教学的主要训练内容,加强对学生的视唱练耳能力培养,对于提升学生的音准、丰富学生的音乐素养具有重要意义,而在传承传统文化的大背景下,打破传统教学模式,构建本土化教学体系对于学生的综合音乐素养的发展具有重要意义。本文从视唱练耳本土化教学的重要性出发,结合瑶族民歌对本土教学的实践设计提出几点建议,以期对推动教学改革,提高学生的音乐素养有所助益。     

瑶族舞蹈元素的当代价值分析与应用体系构建

瑶族舞蹈元素是瑶族舞蹈文化的重要物质载体和体现形式。从舞蹈构成的微观视角,以瑶族舞蹈元素为研究对象,从民族传统舞蹈资源当代挖掘与利用的视角分析了瑶族舞蹈元素的当代应用价值,提出了构建当代社会瑶族舞蹈元素应用体系的设想。     

汉文化对瑶族文化及其教育的影响

在瑶族社会中，许多汉化因子经改造后成为瑶族化的一个组成部分。瑶族渴望掌握汉化的心理与其化教育之间有一种互动关系。在发展瑶族化教育的工作中，应充分利用这种互动关系中的积极方面而遏制消极的一面。     

瑶族传统文化资源在民族地区高校思政课中的运用探析——以广西科技师范学院为例

民族地区高校思政课运用瑶族传统文化资源具有加强民族团结教育、增强思政课的针对性与亲和力、培养创新性人才、促进"一带一路"文化交流、增强文化自信等重要作用。民族地区高校思政课有效运用瑶族传统文化资源的路径探索主要有:一是以供给侧改革思维,在民族地区高校思政课教学中融入瑶族传统文化内容;二是以创新人才培养思维,在民族地区高校思政课中倡设探究学习课堂;三是以社会化教育思维,构建思政课运用瑶族传统文化的协同教育格局;四是以课程思政思维,构建富有瑶族传统文化特色的课程思政教育形态。     

广西贺州市土瑶族与汉族学生数学学习状况的调查与比较分析

通过对广西贺州市大桂山脉土瑶族1～9年级学生,就某一学期期末数学考试成绩与同年级汉族学生进行比较分析,并进行随即测试调查和个人访谈,说明政府开设土瑶民族班这一教育倾斜政策取得的成绩及存在的问题.改善土瑶族学生数学学习状况的策略有:从多角度激发学生的学习"动机";充分利用土瑶族学生在教学上良好的合作性;将数学史融入民族班课堂教学中;学校、教育行政部门和政府机构给予大力支持.     

遥远的回声与生命的旅程--读黄爱平的《边缘之水》

黄爱平君是一位颇具实力的有影响的瑶族青年诗人，以其独到的感悟与丰富的阅历歌咏的《边缘之水》，读来有如山野的清风，让入迷辞。黄爱平的诗歌的最大特点不在于布道，而是着力于一种纯心灵的写作。也许正是这一点，使他那凄婉的吟咏如“晓风残月”一般，让人回味无穷。     

试析云南瑶族生活习俗中的宗教因素

云南瑶族的服饰、饮食、住房等生活习俗中渗透着宗教信仰的明显影响，其中尤以住房和饮食习俗中透露出的道教信仰最为引人注目。这对于深入理解瑶族传统文化有着重要的意义。     

广西金秀瑶族“梁祝”故事传播变异表征的成因探析

广西金秀大瑶山瑶族地区流传《梁山伯与祝英台》唱本与我国传统的"梁祝"故事存在着很大的差异,这种传播变异与大瑶山地区多民族融合发展的历史境遇、独特的婚俗习惯和审美习俗密切相关。《梁山伯与祝英台》唱本的变异传播也是民间文学自身不断完善发展的内在需求。     

近代广西瑶族蒙学教育探究——从教育样式入手

近代瑶族的蒙学教育,是一个复杂的多元构成.从整体上来讲,它大致包含在五个具体的教育组织形式中,即义学、私塾、家庭教育、社会教育和宗教教育.从它们中发掘瑶族蒙学教育的有益成分,不失为一种尝试与探索.