试析生命权与自杀行为

生命是人具有民事权利能力的基础.正因为它是一切权利的基础,生命权得到了法律的严格保护,法律严厉的规定不允许任何人剥夺他人的生命,但个人自己能不能放弃自己的生命呢?生命权到底归谁?     

网络研究平台的历史建构

在世人还未来得及反思之前网络文明赫然登上了历史舞台。它充分体现了人类的生命权力，标志着人类文明史上一个新型的权力模式－控制权力的诞生。垄断与自由的冲突、知识与资本的竞争、经济与文化的交融之中形成的社会褶皱使已往的经典经济学的经典定律，如边际效率递减律、瓦尔拉均衡、帕累托最优……等定律失败。网络时代的政治经济学并不是以商品为其对象，而是以陈述这个精神与物质统一的新事物为其核心概念。这将把整个人类组织成一个具有内稳态生命的系统。     

论生命权及其宪法保障

生命权是指人们对自己的生命安全所享有的不受非法剥夺或威胁的基本权利，生命权是人与生俱来的自然的天赋的权利；生命权具有普遍性，母体性，目的性和不可转让性。     

安乐死立法问题浅析

安乐死立法一直是争论已久的困扰着立法界和司法机关的问题。随着人类文明的进步 ,人类把对生死的选择视为自我的一项基本权利 ,并逐步将其纳入人权的核心内容。通过对安乐死本质及其相关的法律问题的探讨、论证 ,可解决对安乐死立法的需求 ,完善法律制度本身 ,并有效地指导实践。     

动物生命权保护

世界上包括一些非洲国家在内的100多个国家都出台了反虐待动物法案。而我国在这方面却一直处于滞后的状态。对于动物,生命权应如何保护呢,本文介绍了以下内容:法律的使命即在于协调各种社会关系,对动物不得任意宰杀;宰杀动物时,应以使动物产生最少痛苦之人道方式为之,并遵行相关规定;不得虐杀动物;虐待动物会导致诱发虐待人本身;违反规定的罚则。杜甫有这样的诗句:"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!"那么,让我们祈愿所有的生命,都享有免于匮乏和恐惧的平安。     

死刑复核权的现实回归再回首：对生命权的尊重

死刑核准权下放引发许多弊端，对其最大质疑是对人的生命权的漠视。死刑复核回归恢复了司法制度上应有的正义，坚守了程序正义的司法理念。     

关于教育惩罚的几点思考

正【思考】当下,多数人已然将惩罚设为教育禁区,教师们更是谈惩色变。这不仅有来自大环境的影响,更有因教师不知如何合理定位并执行教育惩罚而产生的诸多困惑。因而,重新认识教育惩罚在教育中不可或缺的地位,思考如何把握教育惩罚的"度",就显得尤为重要。     

以紧急避险本质为视角对紧急避险理论的探讨

避险行为所指向的法益大小能否等于避险行为所保护的法益在刑法学界争论很大。从紧急避险的本质理论出发进行论证是解决这个问题的一个重要方法。本文以紧急避险本质为视角分析作为避险对象的法益大小能否等于避险行为所保护的法益等问题,并进一步从紧急避险本质理论出发,从另一个角度对生命权、健康权能够作为紧急避险的避险对象的观点加以论证,以期通过理论的创新和完善,对立法、司法起到一定的指导作用。     

违宪审查制度探究——从孙志刚案看我国的违宪审查制度

虽然我国现在的法制在逐渐健全,但是孙志刚案始末中,我们依旧要吸取教训。违宪的立法和违法的执法,却堂而皇之的横行于世,最终只能用血淋林的事实来唤起对法律的珍视与审查。这就是人权的缺乏所导致……     

论死刑核准权的归位与对生命权的保护

下放部分死刑案件的核准权在二十多年的司法实践中暴露出不少弊端,尤其是对生命权的轻视。而最高法收回死刑核准权的决定不仅有效地贯彻了国家"少杀、慎杀、严防错杀"的刑罚政策,更体现了法的价值的回归,彰显对生命权的保护。