武陵源民族文化生态旅游探析

在全球性生态环境急剧恶化的背景下讨论世界遗产地民族文化生态旅游,无论对于人类重视自身的文化生境,还是促进文化资源的可持续发展,都具有重要的意义.本文在分析武陵源民族文化生态旅游的必要性基础上,指出其资源优势,提出在自然遗产地发展文化生态旅游要充分实现各类资源的整合、促进民族文化的原生保护与永续利用的良性循环.     

生态需水计算的理论基础和方法探析

生态需水的研究已成为国内外地球科学领域普遍关注的一个热点问题。本文探讨了生态需水计算的一般理论基础,对现有的计算方法进行整理和分类,并评价了各种方法的特点和局限,构建了一个较为明晰的生态需水计算框架。研究认为,生态需水的计算应该在水与生态系统关系的基础上,遵循水文循环和水量平衡原理、自然地带性原理以及生态系统完整性原理,进行水资源的合理配置。对于整个流域生态需水的估算,可分为河道外生态需水和河流廊道生态需水两部分。目前,河道外生态需水的计算方法主要有基于蒸散发或基于生物量两种方法。河流廊道生态需水的计算方法主要有分项合成法和整体耦合法。     

基于混沌理论的自主学习模式设计与应用研究

信息社会自主学习的不确定性愈发凸显,机械的自主学习模式已不能满足学习者个性化发展的需要。运用混沌理论指导构建自主学习模式,帮助学习者提高元认知策略能力,培育适应个体发展的生境,结合发展性评价机制动态评价学习过程,形成符合自我学习步调的学习模式,实现真正意义上的＂无模式＂化学习。     

贵州苗族服饰类型及其文化特征

贵州苗族服饰可分为十二型八十一式,可谓类型复杂而多样。各种类型的服饰采用寓意、比喻、象征或谐音的手法以物寄情,使其不仅具有历史文化记载特征,而且还承载了"万物有灵"的宗教文化特征和人生"轨仪"的文化属性。贵州苗族服饰无论其款式、色彩、纹饰及装饰品和穿着方法的多变,皆是衣不在衣而在意,纹不在纹而在文。     

衡水湖典型生境的植被类型及其多样性研究

本研究在衡水湖保护区的东湖的湖岸平地(北岸堤)、水陆交界(中心码头)和西湖的沙质土壤(北八里庄、前冢)、盐渍化土壤(刘家埝)设置了5个样地开展植物多样性研究,结果发现:其植物群落的物种组成及分布与异质化的生境呈现显著的正关联,物种多样性指数受物种丰富度和均匀度共同影响;北岸堤乔木林的物种多样性受人为影响较大,火炬树的自我更新能力较好.     

生态理性视域中的伦理知识学建构

尽管伦理学研究离不开特定的知识论背景,除少数著作外,却鲜见有对伦理知识论的系统探寻。为此,唐代兴教授近作《生存与幸福》试图在生态理性视域中建构伦理学知识论。该书一方面检讨了伦理学研究的生存根源、学科性质、生存论意蕴,及其核心范畴;另一方面审辨了生境伦理学的原初观念、普适性原则,及其基本方法。通过清基与奠基的双向运思,初步完成了生境伦理学的伦理知识建构。     

论东兰民歌良性传承的文化生境

结合田野调查和文献分析的方法,全面透视东兰民歌当前的生存状况,从生态学引入"生境"的概念,将自然地理环境、社会生态土壤包括经济、政治、科技等环境因子及人文生态因素作为影响东兰民歌当代生存的外部因素加以考察,研究其对东兰民歌传承产生的作用,探索其未来走向。     

对城市湿地保护措施的若干思考

保护湿地资源,维持湿地的基本生态过程,对改善我国生态环境和保障经济社会持续发展具有重大意义。我国是世界上湿地生物多样性最丰富的国家之一,也是亚洲湿地类型最齐全、数量最多、面积最大的国家。在城市发展中,一些不合理的湿地开发行为,导致城市湿地功能退化。所以城市中的湿地保护显得更为重要,首先分析了城市化对湿地环境产生的影响,进而探讨了相关的保护措施。     

布谷斯水坝工程导流廊道混凝土施工

布谷斯水坝工程是阿尔及利亚的一个满足饮用水和工业用水需要的水利工程.本文通过布谷斯水坝工程导流廊道砼的施工,介绍国外工程砼的施工方法.