基于生态足迹的商洛市可持续发展研究

为了评价商洛市的可持续发展状态,应用生态足迹方法计算了商洛市2008—2012年的生态足迹及生态承载力,并结合万元GDP生态足迹动态分析了商洛市资源利用效率。结果表明:商洛市人均生态足迹和人均可利用生态承载力均呈现上升趋势,万元GDP生态足迹呈下降趋势,但人均可利用生态承载力增长幅度小于人均生态足迹。提出了保护有限耕地资源,提高林地利用率,加强民众生态意识,增加生态承载力,提升生态可持续发展水平。     

矛盾的“文本”——梭戛生态博物馆田野考察实录

贵州六枝梭戛生态博物馆是中国及亚洲的第一座生态博物馆。本文通过对这一新型博物馆形式的缘起、运作及现状的田野考察,来分析和探讨传统文化的保存和保护问题。我们看到,在对传统文化艺术保护方面,梭戛的经验和矛盾,具有十分普遍的现实意义,值得认真对待和总结。     

湿地——地球之肾

湿地是自然界最富生物多样性、生态功能全面、生产力最高的生态系统。它具有科研价值、教育价值、美学价值等多种功能,是重要的自然资源。目前世界上有湿地逾8.6×106ｋｍ2,约占土地总面积6%。因此,对湿地的保护与持续利用已成为当今国际社会关注的热点。1971年2月3日各缔...     

生态旅游可持续发展浅析──兼谈乐山市发展生态旅游的依据

“可持续发展的旅游是万年基业的旅游”。生态旅游是在可持续发展思想指导下,坚持社会经济和生态平衡协调发展的一种新型的旅游活动,是旅游景观资源可持续利用的一条途径。实施生态旅游资源开发,走可持续发展之路,也是乐山市旅游业一条极具发展潜力的途径。     

危害四季豆生产的土壤根结线虫生态地理居群的研究

通过已感土壤根结线虫病的四季豆田间取样研究 ,结果表明 :危害四季豆生产的土壤根结线虫居群为南方根结线虫 (M .incognita)种 ;造成四季豆感病的直接原因是四季豆属于南方根结线虫的寄主植物     

列昂诺夫《俄罗斯森林》中的生态思想解读

俄罗斯生态文学熠熠生辉,俄罗斯作家列昂诺夫的生态文学代表作《俄罗斯森林》内含宏大而丰厚的生态思想,值得深入领会与解读。由森林问题引发对于自然、社会、精神生态的思考与剖析,是作家列昂诺夫深刻细致地对生态问题的发现与揭露,更是对于整个历史时代、社会生活、人性心灵哲理性的分析与探索。     

大学生生态意识的培养路径分析

大学生是我国社会未来发展的主导力量,其生态意识的有无不仅直接关系着大学生自身的发展,同时更关系着我国社会生态文明的建设和发展。审视大学生生态意识的现状,分析问题根源,通过有效途径积极培育大学生树立正确的生态意识观念,对于建设"美丽中国"美好愿景的实现具有重要意义。     

以玉米之母之名成就集体叙事

本文是乌苏拉·海瑟、乔恩·克里斯蒂森、米歇尔·奈曼恩主编的《劳特利奇与环境人文》章节之一,指出人类纪时期生态批评呈现出的跨国、跨学科研究趋势,并为未来环境文化研究指明方向,本土世界主义思想是生态批评的重要向度。讲述环境故事的推想小说作为一种历史记忆,对致力于解决生态危机的跨国环境人文组织的构建具有指示作用。种际正义、代际正义、族际正义、"国"际正义主题构成新时期以推想小说和电影为代表的环境叙事题材的四梁八柱。新时期的环境人文研究表现出明显的多元文化行动主义特征:将环境正义文化研究、生态文学批评、生态电影评述及相关美学理论研究等环境人文理论研究与系列促进食品正义、城乡正义等环境人文实践活动相结合。本文表达了乔尼·亚当森主持的美国国家人文中心在研项目"理想未来:世界、经典和环境人文实践"的中心思想:应重视以本土推想文学的观察工具作用;亚当森将本土世界主义和推想小说、电影作为一种"观察工具",分析新时期生态批评在重视全球与地方、城市与荒野、自然与人工等分野的同时,应避免陷入一元论怪圈。在此基础上,食物正义研究为生态批评走向更跨学科、跨国界的环境人文实践提供了路径。通过十多年的组织和研究,环境人文主义者包括乔尼·亚当森和乌苏拉·海瑟在环境人文研究领域引入生态批评和相关美学理论研究方法,结合系列以促进食物正义、城乡环境正义的环境人文实践活动,从整体视角为生态批评走向环境人文提供了路径。     

课堂评价应突出四“味”

现代教育理念提出：＂要关注人的生命。＂因此,在语文课堂上,要为学生创设一个和谐的生态评价环境,以促进学生的和谐发展。课堂上,教师要关注学生的生命发展,运用有效的评价手段,充分发挥评价的激励、导向、调控、诊断等功能。如何把握课堂评价的精髓,发挥课堂评价促进学生发展的功能？我想,评价有法,但无定法,既关注结果,又关注过程;既关注共性,又关注个体;既关注学业成绩,又     

论全面推进“中国梦”与建设“美丽中国”的伦理意涵

要将生态美德与生态之善转化为建设“美丽中国”与实现“中国梦”的内生动力,需要我们在伦理和实践中把握几重维度。生态伦理界的热切回应是建设好美丽中国的理论维度,坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度,而实现永续发展则是建成美丽中国的价值维度。它们既是建设人类生态文明的伦理基础,更是早日实现“中国梦”的实践路径。