旅游区的旅游环境容量探讨——兼对普陀山个案的研究

随着旅游的发展,旅游环境容量问题日益凸现,以普陀山为研究区域,从旅游环境容量的三个分量入手,对其进行阐述,并提出一些参考性的方法。目的是引起人们对此问题的重视,并在实践中不断地探索和完善。     

国际生态博物馆运动述略及中国的实践

国际生态博物馆运动发端于 1 972年。这个运动是国际博物馆界的一种新思维和改革传统博物馆的强烈愿望相结合而形成的一种思潮以及这种思潮的实践运动。 30年来 ,这种思潮有力地影响着国际博物馆界的传统思维 ,同时它在实践中又不断调整自己 ,从而得以与主流博物馆并存于多元化之中 ,相得益彰。一、法国是生态博物馆运动的发祥地 ,是生态博物馆思想的故乡法国博物馆的思想史是非常丰厚的 ,就连法国博物馆现代化改革都可以远溯到二战期间的维希政权时期。可见生态博物馆思想和之后的新博物馆学诞生在法国就不足为奇了。法国是以农立国 ,在工…     

老虎和老鼠

文字传媒包括图书、期刊和报纸.目前不少文字传媒的日子不好过.其中重要的原因是没有选准自己特定的媒体定位.媒体定位的选择与生态位现象有着千丝万缕的联系,因而要想选准媒体定位,很有必要解读和探讨生态位现象.生态位现象是俄罗斯生物学家格乌司首先发现的.     

努力提升党报文娱报道的品位

当前纸质媒体文化娱乐报道领域内的现状是:既有以大多数都市报、晚报等为代表掀起的热潮涌动,也有少部分报纸凭借低俗化、庸俗化和媚俗化等搅和出的暗流、浊流和逆流翻腾,还有党报主流却不主导的一潭静水“波澜不惊”。这样的尴尬局面亟待改变和突破:党报作为社会主义思想文化建设的重要舆论阵地,必须加强在文化娱乐报道领域的引领力度,以高屋建瓴、正本清源的报     

一种宏阔的阐释视野——近年来文学文化学批评描述

检索几年的文学批评,人们也许不会不对近年来兴起,且愈来愈受到人们重视的文化学批评趋势给予相当的注意。这一批评趋势,以其给人们提供新的评价标准和价值尺度,同时,也以其所具有的可以同近年来人们倡导的诸如社会～历史批评、精神分析批评、结构主义批评、语言～文体批评等诸多批评方法相沟通的契机,以其所具有的历史包容性和哲学涵摄性     

华人的传播学术视野在哪里？

华人传播研究社群不应该再跟着美国主流的研究亦步亦趋，而应该站在自己的化脉络里面建立独特的理论视野，兼顾技术问题和宏观大叙述，融合社会规律和意义；既照顾化的特殊性，又彰显理论的普遍性；最后依平等地位和西方主流学术对话与沟通。为此，华人必须入乎霸权，出乎霸权，融会贯通，进而提出符合本身化脉络的诠释。     

钓鱼，当务之急是要转变观念

过去直至现在，我国自然水域中的鱼都是属于唐僧肉一类的，人人可以钓之，人人可以捕之。因而在不少人的心目中，钓野鱼便成了最为心安理得的事——不必顾忌垂钓的时间、地点，鱼大、鱼小，钓多少可以要多少现在，人们没鱼钓了自然就怨夭尤人了。     

传媒生态规律与电视生存逻辑

当今中国广播电视体制的改革打破了传统的“四级办”等旧有模式,犹如一个生态系统产生了新的变化,所以本文作者引入生态学理论,把传媒当作一个生态系统进行解读分析,对把握传媒规律、促进传媒发展不失为有效的研究视角。 大众传媒是一个客观存在的实体,有其产生、发展、进化的历程,有其独特的结构要素,也有其自身的生存环境和运动规律。对此,在本刊的《路向与航标》《市县台站全频道》栏目中,不少作者特别是基层局台长们以转变播出机构职能,建立公共频道为切入口,也在从操作的层面探讨我国广播电视体制的改革,探讨自身的生存形态。这是一种多级参与、视角多元的研究。唯其如此,我们的决策才会更符合实际。     

乐在其中

松江,上海历史文化的发祥地。古城十里长街延续着千年的古韵,诉说着昨天和今天的故事;新城生态示范区水清、天蓝、地绿,向世人展示着都市新城的魅力。古文化、现代文化,在这里交融;园林游、生态游、工业游,在这里荟萃。     

打开你我心中的毛泽东——读《诗史合一:毛泽东诗词的另一种解读》

《诗史合一》所带来的,或许是一次打开心室的时间,它引诱你我挖出深藏于心的那份精神遗产,解读我们同这位旷古伟人的精神关联,相信也能促动我们对当下文化生态的批判与溯源。截至今天,毛泽东离开我们才不过仅仅30年,但是他的思想和学说的影响已经传遍全世界。作为一种回馈,来自国内外的研究成果已经是汗牛充栋,而且不管是赞成还是反对,人们都对他表达了应有的敬重和关注。多达成千上万种关于毛泽东的传记、资料、回忆文章、研究专著以及文艺作品,已然形成了方兴未艾的‘毛学’热,而且这种超越国界的广度在中国历史上是空前的。——朱向前在他的新