甲骨文献的信息化与利用

本文对汉达文库甲骨文库、台湾成功大学甲骨文全文影像资料库、华东师大甲骨文资料库等五个现有的甲骨文电子资料库进行了综合介绍和评价,并由此提出理想的甲骨文资料库的建设中应该注意的一些问题.     

清代内阁大库档案

近代中国在史料发现上有四大收获：殷墟甲骨、汉晋简牍、六朝隋唐卷轴及内阁大库所藏元明及清代文书档案。其中内阁大库档案不为一般人所熟悉,在清末至民国年间,历经磨难,多有散佚,现存多处。大连图书馆即藏有其中的一部分。     

台湾所藏珍贵历史档案见闻录

由于历史的原因,在台湾保存着大量形成于祖国大陆的珍贵历史档案。不论是殷商甲骨、两周金文,还是炎汉简牍、明清秘档,以及近代的民国文献,在中国档案史上都具有相当高的地位。     

卜辞所见商代的羌族

甲骨文记载的商代羌族,实已成为殷商社会的重要组成部分。他们不仅是商重要的战争对手,也是商代祭祀牺牲的重要来源,他们还为商从事农业劳动及其它杂役。他们与商的关系时好时坏,他们为商的发展做出贡献。     

古巢国考

古巢国①历经有巢氏和南巢古国两个发展阶段,至春秋中叶为吴国所灭,其地望大致在今巢湖一带。有巢氏阶段的文化遗存为凌家滩遗址。南巢古国启于夏末,“义不朝商”,在商代的事迹不很清楚,武王灭商后,“巢伯来朝”,开始活跃于历史舞台,《尚书》、《班簋》铭文以及周原甲骨文中均有载。     

试析量词"位"的泛化及其原因

现代汉语中,常用来指称人的量词主要有四个:个、名、口、位.上古汉语量词不发达,但也有少量类似称人量词的用例,如"介":《左传·襄公八年》:"君有楚命,亦不使一介行李告于寡君."也有"一介武夫"等说法.还有"人"有时也有类似量词的用法.王力(1980:236)指出:"关于人的天然单位就用'人'为单位词."他举的例子是殷墟卜辞的"羌十人"和"羌十人又五".     

说“简”话“竹”

我国古代用作文字载体的材料有很多，如甲骨、青铜器、简帛、纸等等。早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于材料的局限，难以广泛传播，直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的寥寥百余人。直到使用简帛，这种局面才得以改变。简帛中的“简”包括竹简和木简，“帛”则是指绢绸等丝织品。     

殷契卜辞动词使用中的心理动意解析

通观殷契卜辞,一方面在内容方面得知商代先民的历史生活痕迹,另一方面在其语言活动中也可得到许多重要的心理信息,尤其是在后者中对于其动词活动情况的洞察却是我们有效探悉"殷人"心理语言动势的一个具有代表性的路径,当然也是认识先民们心理语言进化之水准的一个重要指标。对于卜辞中的视听类动词的运用以及能愿动词、带谓语性宾语附加成分的动词和少数抽象程度较高的动词的厘定,可使今人反观出远古先民语言心理的发育程度和民族心理特点。     

西周的天府不是中国最早的档案机构

西周的天府不是中国历史上最早的中央档案机构 ,从甲骨档案的保管情况看 ,至迟在商代中期以前 ,朝廷已有专门保管甲骨档案的机构     

古城安阳的喜悦

正~~