出土材料中所见的"逆"及相关语词的探讨

殷墟甲骨文中有"逆"字,罗振玉较早释出此字.从词汇学角度,在现有释字水平的基础上,对其用义及相关语词进行系统整理与探讨.     

科学的魅力

从原始人钻木取火，到爱迪生发明电灯：从古老的甲骨文字，到走进千家万户的电脑；从人们站在地面上数星星，到乘坐宇宙飞船邀游太……我们深深懂得了：有了科技，人类的生产和生活方式才有了改变；有了科技，我们的生活才会变得绚丽多彩；有了科技，人类社会的发展才会日新月异。[编者按]     

应用文的源流

从有文字的时代开始,应用文就产生了.甲骨文是中国历史上最早的应用文.《尚书》是我国最早的一部公文总集.汉魏南北朝时已对应用文的写作开始进行理论上的研究,也出现了一些应用文的代表作.唐宋时期,著名的文学家丰富和发展了应用文的创作.明清两代公文种类繁多而且格式要求更加规范化.辛亥革命后对公文制度进行了重大革新.     

从甲骨刻辞看商代的军事特色

从出土的甲骨刻辞可以看出,商代的军事已经具有了较完整的系统性,体现出初步的军事理论,在军情的观察与传递、战争的兵种设置及对战争策略的使用等方面,都已非常成熟,同时商代的战争规模也较大,这几个方面共同构成了商代军事的主要特色。     

夜读《上下五千年》浮想联翩

夜色似流水淙淙。我手捧《上下五千年》徜徉在灿烂的五千年文明史里,我的眼前不禁展开了意境深远、气势磅礴的画卷：《黄帝内经》《本草纲目》等医药经典,不断推动人类文明阔步前行;甲骨、小篆、隶书有力扩展了“东方魔块”的汉字版图,揭示出入木三分的文化底蕴;     

殷商图书馆和殷商图书馆学思想初探

殷墟窖藏甲骨是我国迄今可考的最早档案馆和广义意义上的最早图书馆,是研究我国图书馆学思想起源的首选材料。殷墟窖藏甲骨奠定了后世文献集藏思想的基础,该思想的核心是通过文献集藏,在现实和观念两个层面上为王权政治服务。现实层面上,主要是通过对文献的有意集藏而保存“来自于已逝去了的祖先的智慧”,直接为行政施政提供指导;观念层面上,主要是通过对文献神圣性的宣示而强调拥有文献生产权和保管权的皇室政权的合法性。由此形成我国古代图书馆学思想兼具现实和观念双重内涵的独特个性,与单纯执着于现实层面的西方式的现代图书馆学思想迥然而别。     

汉字构形与古代天文

<正>中国是世界上最早产生天文学的国家之一。明末清初著名学者顾炎武曾说:"三代(夏商周)以上,人人皆知天文。"(《日知录》)这话虽然有些夸张,但远古时期我们的先民对天文的重视确是不争的事实。早在殷商甲骨卜辞中,就有不少关于天文方面的记载;甲骨文的一些字形结构本身,也在一定程度上反映出天文在先民日常生活中的重要作用。     

《说文解字》气象用字考释

人类发展的过程，在某种意义上说，也是一个不断与自然斗争的过程。作为自然环境中一个最活跃的因子——气象，必然在人类发展史上留下自己的痕迹。甲骨卜辞中，就有许多关于天气实况的记录，反映了殷商时期我国在气象方面所取得的成就。《说》中收录的气象用字，与其它典籍中的气象记录及气象理论相互印证，从而成为我们全面而深刻地了解中国古代气象科学知识的一个重要窗口。     

夏商时代的天命观念及其文化形态

夏商时代的化，总的来看，被浓郁的天命神学的观念所笼罩，表现在语言字、宗教观念、青铜艺术等许多具体层面，显示出人类已经脱离原始时代的蒙昧和混沌，萌发出一种虽稚嫩但具有整体性的明。     

甲骨文原始材料著录书浅析

甲骨文是甲骨学研究的基础。而甲骨文的原始材料是甲骨文赖以存在的依据。如何选择原始材料进行探究,成为研究者们所需要关注甲骨文的起步。1978年《甲骨文合集》的出版,开启了甲骨文字研究的新境界;在这之后,《甲骨文合集补鳊》在《甲骨文合集》的基础上增收、补齐、更换,完善了《合集》并把研究范围扩大;与此同时。《甲骨文合集释文》的出现让人们对殷商时期的认识从抽象转为具体。进入90年代以后,《殷墟花园庄东地甲骨》的考古及2003年出版的著作,把研究者们的研究领域进一步扩大,具体表现为把研究目光由“王卜辞”延伸到“子卜辞”。