刘鹗与叶玉森的甲骨情结

在中国甲骨文研究史上,有两位重要人物我们不应该忘记,他们就是刘鹗和叶玉森.他们先后为保存甲骨、研究甲骨,以保护国宝为己任,表现出了铮铮铁骨.     

夏商周三代档案工作的特点

<正>夏商周是我国历史上的三代时期,《孟子·离娄》记载"三代之得天下也,以仁",此三代即指夏商周"。夏商周三代是中国史上从传说走向有文字记载的历史时代"[1],并完成了奴隶社会的建立、发展到衰落的变化过程。夏代作为我国第一个奴隶制阶级国家,已形成了较完备的文字系统,文字的产生是档案产生的基本条件,而国家的出现必然产生档案工作。档案工作从无到有,从有到不断发展丰     

我国商代的图书馆学思想分析

商代的殷墟窖藏甲骨是我国最早的图书文献典籍收藏机构,是我国图书馆发源地。本文对商代图书馆学思想进行了深入探讨,为我国图书馆事业发展提供理论参考。     

汉字构形学视域下汉字文化内涵通俗例解

汉字文化,可以从汉字的形、音、意入手解读。汉字是形、音、意一体的文字,望字知意是汉字显著的特征之一。为了研究叙述的方便,本文选取汉字构形学的视角切入,列举几个大家耳熟能详的字、词,通过分析这些字、词的甲骨文、金文的字形,对汉字文化内涵作通俗的阐述。先说说"教育"这两个字。     

社会记忆理论影响下对档案历史真实性的再思考

一般认为,档案是历史的真实记录。档案是人们在社会实践中直接记述的客观事物、人类思维和各种活动的文献资料或信息载体,它客观地记录了以往的历史情况,是令人信服的历史证据。然而随着档案学走进"记忆之门",学者们开始从"权力"与"选择"的视角重新审视档案的历史真实性,对其质疑的呼声层出不穷,认为档案是"现实的政治结构和权力关系的共谋",或者     

看“马”说汉字

正汉字是中华民族的文化瑰宝。世界上其它几种古老的文字早已消亡,唯独汉字以其独特的生命力历经数千年不断发展传承至今。在农历马年到来之际,让我们通过观赏邮品上汉字"马"的字形演变,从另一个视角了解汉字的发展历程。甲骨文"马"字。圭亚那发行的《农历马年》小全张中的第一枚邮票(图1)就是以甲骨文"马"字为主图。甲骨文,主要指     

汉字是味药

那个叫李成的剃头匠,善弋一孰的脓疮,于是他就想到了田间地头最易得到的、又具有吸湿性的甲骨片。他将它们碾成粉末．撒在脓疮上,结果真的出现了奇迹,不仅消了脓疱,而且那东西还可以止血。李成将那些随处可得的甲骨当作“龙骨”卖给药店,其赚头远远在替人剃头之上。     

甲骨卜辞下午时称的分布探析

三千年前的殷商时期,人们已经建构起了周全的计时系统。各个层级的计时概念通过语言中的时间表达式来映现。其中"时称"是最低的时间层级、最小的时间单位,在商代甲骨卜辞中使用很频繁。由于甲骨卜辞刻写来自不同的人,这些人又根据其刻写文字风格和所处时代分成一个个组类。从组类的角度研究甲骨语言,可以探析语团的语用差异,这是目前甲骨语言研究的热点和重点。论文从最小的时间表达形式出发,力图厘清殷商时期人们在时间语用上的特点和规律。     

档案与文明

档案是记录人类历史的,而整个人类历史——有文字记载的历史,说到底是人类文明史,因此,档案被誉为历史文明之母。人类文明的曙光与档案有着密切的关系。国内外考古界认为,确定人类社会进入古文明,首要的指标是古城、文字和青铜器     

由甲骨卜辞推测商代后期的文明程度

据甲骨卜辞可知,商代后期,商民族已由游牧经济为主发展成为农业经济为主。与此相适应,商代后期的文明程度也有明显提高。商民族已由部落阶段发展到方国阶段,并成为周边各方国的联盟共主。商方国共主与周边诸联盟方国的关系以及商方国内部的职官结构,都出现了更加复杂化的趋势。当然,商代后期的商文明程度虽然提高了,但其整个管理模式仍然是以血缘管理为基础,因而仍然属于早期文明阶段。