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71.
《华章》2011,(8):64-64
物价飞涨,通货膨胀日益加剧,生活压力的增大迫使许多人因为生活所迫离乡背井的打工养家,于是产生了一个特殊的弱势群体——留守儿童。他们也是需要被爱被照顾的年纪,在同龄人还在父母的怀里撒娇的时候,他们就被迫成熟起来,照顾自己,留守在家,为父母点亮一盏归家的灯……  相似文献   
72.
范正伟 《大观周刊》2011,(39):I0001-I0001
对留守儿童的关注,要着眼于对单独个体的关切,更应扩展至对庞大流动人群的关怀  相似文献   
73.
李光金 《今日教育》2011,(Z1):48-50
关爱农村留守儿童,是惠及千家万户的民生工程和泽被子孙后代的德政工程。垫江县委、县政府高度重视农村留守儿童工作,坚持从建设重庆市统筹城乡综合配套  相似文献   
74.
龚秀丽 《考试周刊》2011,(82):232-232
目前正处于经济高速发展的时代,对于乡一级的农村学校而言,家庭条件好些的基本去县城或更好一点的学校,留下的大多是娇生惯养的独生子女和缺乏家庭教育的留守儿童。这类学生在全体学生中占有一定的比例。父母是最好的老师,也是孩子的启蒙老师,  相似文献   
75.
小松树,快长大,绿树叶,新枝芽。阳光雨露哺育它,快快长大,快快长大……每当我和同学们唱起这首歌,心中总是激荡起阵阵涟漪。那涟漪,是奶香味儿的……  相似文献   
76.
谈到合川,人们很快会想起陶行知,想起卢作孚,想起钓鱼城……的确,合川厚重的历史人文积淀足以让人钦羡。而这些成为合川教育与众不同的精神财富。陶行知的伟大思想贯穿于合川教育的发展,从教育的原点出发,尊重每一个儿童的生存发展权,珍视教育的文化育人功能,让学生在教育与社会生活中自由全面地成长。有了这样的人文精神,合川教育逐步探索出自身独特的发展路径。本期,让我们沿着陶行知思想的脉络,与合川教育书记对话,感受合川区域教育发展的特色与成就,思考人文精神对于当下教育的意义。  相似文献   
77.
78.
笔者执教于西昌凉山地区一所山区乡小学,笔者的一些学生们单边走一个多小时的山路,中午不休息不吃午饭,别说是求学读书,就是能在严寒酷暑中,坚持每天上学,晚上安全按时回家,已是难能可贵的了。并且笔者的许多学生是留守儿童,父母许多都在外面打工。与城里的孩子相比,他们似乎真的输在了现  相似文献   
79.
管理好一个班级.创建和谐氛围.是当前教育工作者的一个永恒的话题.尤其是现在留守儿童多、托管生多、独生子女多.在这个特殊的时期,我们更要做好学生思想转化工作.使他们能够健康全面地成长.现将我在工作中的几点做法与同仁们共同探讨.相互促进。  相似文献   
80.
歌词推荐     
《儿童音乐》2011,(12):82-84
正我是一位留守娃张瑞孔我是一位留守娃,爸妈在外不在家,要让爸妈放下心,自强自立决心下。我是一位留守娃,处处都是我的家,同学对我溜溜亲,老师像我亲爸妈。留守娃啊留守娃,心里快乐笑哈哈,人人关心我成长,长在明媚阳光下。(541004桂林电子科技大学公共事务学院张季)  相似文献   
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