围炉夜读

1月1日 晴 已是黄昏,天上飘起了小雪,便禁不住想起了白居易的那首小诗：“绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无？”真是别有情韵,我不会饮酒,便只好围炉捧读了。     

初中语文古诗词教学方法刍议

在初中语文课本中收录了多篇古典诗词。这些古诗词多数是中国古代杰出诗人的代表作,在经过时间长河的洗礼后,依然熠熠生辉。学生通过学习古诗词可以充分感受     

学会倾听,善莫大焉

倾听是一种美德,倾听是一种修养,倾听是一种气度。因此,学会倾听,你会变得道德高尚;学会倾听,你会变得胸襟开阔;学会倾听,你会从中受益无穷。一句话,学会倾听,善莫大焉!伯牙弹琴,弹到描绘高山的曲调时,听琴的钟子期就说:善哉!峨峨兮若泰山。弹到描绘流水的曲调时,钟子期就说:善哉!洋洋兮若江河。钟子期听懂了伯牙的音乐。因为懂得倾听,世上便有了这一段有关知音的千古佳话。     

总有一种期待

请以总有一种期待为题目,写一篇文章。(2011年高考四川卷作文题)要求:①立意自定,文体自选;②不得套作,不得抄袭;③不少于800字。我是个山里娃。山里娃和城里娃不一样。城里娃只管埋头读书,吃喝有家长伺候。山里娃没那福气,除了读书还得帮家长干农活。山里娃和城里娃也有一样的地方,那就是不管     

刍居易诗歌归类考——兼及《长恨歌》的主题

一般认为，自居易把自己的诗歌分为四类，除杂律以形式为依据以外，讽谕、闲适、感伤三类诗歌均根据内容进行分类。但研究发现，讽谕诗、闲适诗的分类是以”儒家达则兼善天下，穷则独善其身”思想的两个方面为依托，这里并未为感伤诗提供相应的位置，因为儒家这一核心思想并无第三个方面。因此感伤诗的分类，不可能采用与讽谕诗、闲适诗相同的内容依据。白居易把自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类，实际上使用了三种标准，是三次分类的结果，把这一分类结果进行直接并列，而不是分层次表述，这种处理方式与现代严格的逻辑分类要求不同，反映了我国古人思维方式的特点。按照白居易自己确定的标准和分类方式，把《长恨歌》归入感伤诗，并无归类不当问题，但把《长恨歌》归入感伤诗，由于不是以表达特定内容或主题为依据，所以既不能作为表达爱情主题的证据，也并不影响它以特殊的方式表达政治主题。     

“壳如红缯”探微

高中语文课本第二册《南州六月荔枝丹》是一篇科学小品文，在这篇文章里，引用了唐代诗人白居易《荔枝图序》中的一段话：“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”接着作者在文章的第二段开头评论道：“白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处，缯是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说，……”。作者的言下之意，”壳如红缯”的比喻是不够恰当的，“粗糙”的荔枝壳和“滑润”的丝织物怎能放在一起作比呢？     

从白居易诗中看无声音乐的美

理解音乐需有一定的文学底蕴,阐释文学当有一定的音乐涵养。白居易擅"自援琴,操宫声",对音乐有着独特的感悟与体验,读白居易描写音乐方面的诗更是如此。自古人们认为音乐是声音的艺术,其通过有组织的音响运动来创造形象、表达情感,但在一部完整的音乐作品中,音响(有声)只是其中的一部分,与其对应的另一方面即是"无声",二者缺一不可,那么在无声的情况下,怎样体现其艺术性?人们将怎样去感受音乐的美?无声在整个音乐作品中又能起到多大的作用?本文将从文学音乐家白居易的诗中寻找这些问题的答案。     

白居易的江州之贬与王涯的落井下石——兼论元和朝局及乐天遭贬的政治原因

白居易于元和十年含冤贬江州司马 ,是其思想从“兼济”转向“独善”的转折点。遭贬的原因究竟何在 ?王涯为何对他落井下石 ?对此 ,学术界迄无定论。本文钩稽大量正史和野史资料 ,运用文史互证的方法 ,结合从永贞内禅到元和前期的政治形势 ,以及新旧两派势力之间尖锐复杂的斗争 ,对上述问题进行了深入的探讨 ,并作出了令人信服的有见地的回答     

浅析《长恨歌》的感伤哀怨之情

《长恨歌》自问世以来，众说纷纭，奠衷一是，没有一种观点得到认可。本文以“情”说起，浅析了一个作家创作一部作品，这和他的生活时代、个人经历、以及创作动机是有密切关系的。白居易的《长恨歌》致所以广为传诵，经久不衰，一个很重要的原因就是他自己所诡的“感人心者，其先乎情”，自己感动了，形诸诗篇，才有感动别人的可能，可以说作者借《长恨歌》，使自己的感情得到了一次倾吐，在感伤哀怨的意绪中完成了对李、杨二人忠贞不渝爱情的歌颂，对其悲剧的结局给予了无限的同情。     

论白居易讽谕诗的艺术成就

白居易讽谕诗的基本特征是现实主义。其艺术成就是多方面的：或“首句标目，卒章显志”；或融浓烈的情感和警策式的广义于叙事中；或运用强烈而鲜明的对比手法塑造出鲜活的人物形象。其深入浅出的诗歌语言和通俗自然的表现形式最具特色。