亲情类真人秀中的“孝”文化建构

近几年来,亲情类真人秀节目异军突起,成为较为流行的节目样态之一。该类节目立足亲情,以丰富多样的形式,对传统与现代孝文化进行了积极的建构。但面对严格的政策调控,在寻求突破的同时,亲情类真人秀节目也呈现出一定的问题,这主要体现在节目转型违背孝主题,以及过渡娱乐化而丧失价值立场之上。而充分利用多种媒介、在形式设计与人物选择上呈现孝文化的丰富性以及在制作与宣传中坚守伦理底线,则是该类节目获取良性发展的有效路径。     

为了妈妈能够重新站起来

"孝"是我们中华民族的传统美德,"百善孝为先"这句话在李合霂身上得到了完美的呈现。为了能够让妈妈重新站起来,他尽心尽力照顾着妈妈,是周边闻名的孝子。在李合霂上小学的时候,妈妈因患多发硬化症瘫痪了,在使用了大量激素后,人逐渐发胖,说话也开始暗哑无力,甚至一只手无法拿起东西。看着生病的妈妈,李合霂小小的心灵受到很大的震撼,他暗下决心:一定要帮着妈妈重新站起来!为了帮助妈妈恢复健康,李合霂竭尽     

定位“能力为重”教学常态巨变

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》对中小学教学有新的定位要求,纲要在战略主题中提出三个坚持,即坚持德育为先坚持能力为重坚持全面发展。这样的定位意味着今后的教学取向将发生重大扭转,日常的教学样态将发生重大变化。能力为重是相对于什么而提出的?反观我们的教学,实际上是在以什么为     

朱子对孔子"孝"论的继承和发展

朱子对孔子“孝”论有重大的继承与发展：给予“孝”明确的定义和解说，此其一；其二，赋予“孝”新的内容；其三，把“孝”纳入其理学体系；其四，重视常规教育和格物致知说与“孝”的关系。传统文化是活的流动的文化。现代社会对于朱子“孝”论应有所扬弃、有所继承。     

西藏高校学生践行孝文化调查研究——以西藏大学为例

孝文化是中华民族道德伦理与传统美德中独具特色的一个组成部分。本文以西藏大学为例,对目前大学生践行孝文化进行了较为全面的调查与分析论证,既反映了大学生践行孝文化的实际状况,又比较分析了汉藏学生践行孝文化的差异,并提出了相应的对策与建议,以期使孝文化在我区高校学生中得到更好地传承与发扬。     

为孝鼓掌高歌

孝，是中华民族的传统美德，自古及今，我们都在大力地宣传它，弘扬它。然而，又有多少人能为“孝”尽职尽责呢?     

以人为本 育人为先 营造和谐育人环境

中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》是指导我们加强和改进大学生思想政治教育的纲领性文献。高等学校必须坚持以人为本、育人为先，把大学生的思想政治教育作为一项系统工程。各部门齐抓共管。通力合作，通过一系列行之有效的手段营造出和谐的育人环境。     

弘扬孝文化与大学生道德教育路径探讨

孝文化是中国传统文化的重要内容,在网络时代,大学生孝文化教育严重缺失,为提升大学生思想道德素质和培养大学生健全人格,高校加强孝文化教育已迫在眉睫。文章通过分析大学生孝文化教育存在的问题,从而进一步提出加强大学生道德教育的有效途径。     

基于语料库的“孝”的英译研究

孝是中华民族的传统美德,在中华礼乐文明中有着不可替代的核心地位。"孝"的不可对译对儒家典籍的外译和中国传统文化的外推造成一定的困难。不同时期,不同译者对孝的翻译也是不同的。该文通过语料库对不同译者在《孝经》和《论语》中"孝"的英译进行简要介绍与分析,以期对"孝"的翻译给予更多关注。