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111.
有效运行教育教学督导工作,科学发挥督导在高等职业技术院校人才培养的源头、过程和终端等不同阶段质量监控与调适作用,使督导结果既号脉问诊,又开方祛病,是强化过程管理、提高技术技能型人才培养质量的重要手段,是当今高职院校教学质量管理的通行做法。然而,如何将"督"与"导"有机结合,可谓百校千面,莫衷一是。笔者研究发现,将督导工作前置,加强源头监控,推行督导并举,以"导"为先,是督导工作的有效方法,是切实提高育人质量的有效途径。 相似文献
112.
<正>教育要以人为本,以德为先。教学必先育人,"德"是皮,"教"是毛,皮之不毛,毛将焉附?在教育崇尚本真、回归生活的今天,立德树人已成为教育的根本任务。教育部日前印发了《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》,提出学校教育要培养学生高尚的道德情操、扎实的科学素养和良好的审美情趣。然而,当前的学校教育受应试选拔机制的左右,思品课、班会、团队活动等德育课程虽然开设齐全并制定了一系列的 相似文献
113.
熊秀红 《孝感职业技术学院学报》2014,(1):14-16
城市的标识系统作为城市形象识别的窗口,是城市品牌的最直观表现。但目前孝感城市的标识系统缺乏统一规划和管理,缺乏孝文化元素。为此,孝感城市标识系统的规划与设计应将孝文化特色融入到其视觉形象中去,利用形象化的表现手段来凸显孝感“中华孝文化名城”的品牌形象。 相似文献
114.
孝文化在韩国有深厚的历史积淀。儒家文化与韩民族特有文化的结合形成的孝道,广泛深刻地影响着现代韩国人生活的方方面面。孝道,是韩国民族文化的象征之一。 相似文献
115.
我国乡村旅游兴起于20世纪80年代末,它的发展为城市居民提供了新的旅游休闲地域和空间,也为社会主义新农村的建设和农民致富开辟了新的路径。从孝感乡村旅游发展的现状入手,结合孝感地区特色文化——孝文化,对孝感市乡村旅游的发展进行SWOT分析,明确孝感乡村旅游发展的市场定位,从而制定科学合理的乡村旅游文化机制。 相似文献
116.
117.
职业学校的和谐发展关键在于职业学校学生的发展.为了使学校的德育工作更好地为中职生的健康成长服务,为构建和谐校园服务,为社会发展服务,应加强职业学校的孝文化建设,这对推进社会主义精神文明建设,提高民族道德素质具有重要现实意义. 相似文献
118.
从孝德的养成看,先秦儒家认为是天经地义;颜之推则认为父母威严而慈爱是前提条件。从事亲的内容看,先秦儒家认为敬亲、顺亲更为重要,强调精神事亲;颜之推认为养亲最重要,强调物质事亲。从事君的内容看,先秦儒家重视以"心"忠君;颜之推更重视以"才"忠君。从事死的规定看,先秦儒家要求厚葬,并祭之以礼;颜之推反对厚葬之风,并且主张不必拘束于烦琐的祭祀之礼。 相似文献
119.
辛世俊 《黄河科技大学学报》2010,12(6):111-115
孝,既是一种观念,更是一种行为。研究孝行为,不仅应知道孝行为是什么,还要弄明白人类社会为什么会产生孝行为。孝行为发生于"事亲",植根于"情感",培育于"社会"。孝行为合理性的追问不仅能把该问题的研究引向深入,而且能提高人们孝行为的自觉性和能动性,有利于弘扬中华民族优秀传统文化。 相似文献
120.
一个从前名不见经传的小村,在短短几年里成为全国闻名的仁孝之村,吸引了新华社、中新社、《人民日报》、(《浙江日报》、(《中华孝文化》杂志、(《春晖》杂志、香港《文汇报》、澳门《华侨报》及美国〈中国日报》等近百家媒体的持续关注和深度报道。这个村叫东溪单村,位于浙江省临海市东塍镇。 相似文献