谈教育叙事研究的要旨

在教育科学研究百家争鸣、日渐理性的喜人景象中，教育叙事研究因其更实在、更丰满、更贴近实践、更有助于一线教师成长而受到了越来越多的关注，成了教育研究中的新宠之一。但并非所有的研究者都很清楚：教育叙事研究是什么以及该怎样进行，所以有必要在理论上进一步予以深究。只要清楚了教育叙事研究的最关键之处在哪里和是什么，对于什么是教育叙事研究以及在实践中怎样进行教育叙事研究就不成问题了，这也就是本文拟探讨的教育叙事研究的要旨。     

目睹语文教学之怪现象

语文新课标实施以来,语文新课程改革的浪潮汹涌澎湃,新课程教学的开展如火如茶。这是一次语文教育的大解放,语文教学模式的大变革。然而在这百花齐放、百家争鸣、生机勃勃、活力四射的景象背后,在欢欣鼓舞之余,我们也看到了一些语文教学中的怪现象,有着潜在的隐忧。如果语文教育自我放逐,任其恶性发展,势必会在很大程度上消弭语文教育本身的价值,     

学优·品优·创优——小学音乐优质课观摩学习心得

2006年山东省小学音乐优质课评选观摩活动于11月28日在烟台举行。笔者有幸参加了观摩活动，历时三天，并于第三天下午聆听了专家评课。本次活动各地区都推选了优秀选手参赛，可谓百家争鸣、精彩纷呈，主要表现为以下几个方面：     

信息技术与课程整合的前提性反思

一、信息技术与课程整合的理论前提反思 1．何谓信息技术与课程整合？什么是信息技术与课程整合是进行这方面研究和实践的首要理论前提。虽然目前对信息技术与课程整合的研究成果颇多，但对于信息技术与课程整合的内涵却一直缺乏较有深度和说服力的研究。虽然百花齐放、百家争鸣的局面在一定程度上有利于理论的进一步拓展和深化，但缺乏公认的权威说法也容易导致广大教师对这一问题的无所适从。     

新课标 新课堂 新模式——人教版高中必修3《百家争鸣和儒家的形成》课堂实录

我们生活的世界，纵看是历史，横看是社会。故历史教育，实即服务于我们生活与人生的教育。人民教育出版社历史室与本刊编辑部合办的专栏“人教走廊”，亦即“借助历史进行人生教育的走廊”，旨在围绕人教版历史教科书，用全新的理念，开阔的视野，鲜活的思想，有效的办法，来解析内容，设计教学，实施课程，反思教学，评估学习……“人教走廊”应是多姿多彩的，编、读、教、学诸方同仁，漫步其中，撰稿参与，阅读思考，交流协调，互动互助，广益教学，对理解历史，感悟人生，服务生活发生积极作用，乃专栏之最大愿望矣。     

继承创新 求实发展 百花齐放 百家争鸣——对山东省2008年中学数学优质课评比活动的思考（下）

2．“讲课”中存在的主要问题2．1只重结果,不重过程有些课基本上还是教师讲学生听,概念、公式很快抛出,接下来就是做大量的例题、练习题,时间有余由题来填,尤其是用A版教材的教师,选题更是如鱼得水,把A版教材上的例题、练习题搬过来,既丰富多彩,又不费多少力气。     

“百家争鸣”和儒家思想的形成教学实录

人教走廊·开栏词我们生活的世界,纵看是历史,横看是社会。故历史教育,实即服务于我们生活与人生的教育。人民教育出版社历史室与本刊编辑部合办的专栏"人教走廊",亦即"借助历史进行人生教育的走廊",旨在围绕人教版历史教科书。用全新的理念、开阔的视野、鲜活的思想、有效的办法,来解析内容、设计教学、实施课程、反思教学、评估学习……"人教走廊"应是多姿多彩的,编、读、教、学诸方同仁,漫步其中,撰稿参与,阅读思考,交流协商,互动互助,广益教学,对理解历史、感悟人生、服务生活发生积极作用,乃专栏之最大愿望矣。     

学生教我解读《孔子讲学图》

缘起:用好教科书这一教学资源人教版《历史》必修3《百家争鸣》一课,在"孔子和早期儒学"一节的叙述中选用了《孔子讲学图》。这幅图传递了怎样的历史信息,与文字表述有什么关联?教科书与教学参考书都未做介绍,《高中美术鉴赏》教材上也没有选这幅图。为了用好用足教科书这一重要教学资源,明白这幅图片所传递的历史信息,我到市图书馆查阅美术专著,而馆藏的美术专著上也没有这幅图片。我     

透视点评研究 揭示教学信念

近期,《中学数学教学参考》（中旬刊）2010年第8期刊登了《一节“用含30°的直角三角板拼多边形”的活动课》供全国数学教师参与点评研究,并于第11期刊登了11篇研究该课例的文章．细细品味这11篇文章,对该课例的点评观点用“百家争鸣,百花齐放”形容实不为过．     

中国科学传统及其世界意义

中华文明经过夏、商、周三代的发展,在百家争鸣的春秋战国时期奠定了科学的理性基础。在君主专制的体制和儒道互补的思想背景下发展的中国科学技术,在秦汉时期形成自己的诸学科范式,其后经历了南北朝、北宋和晚明三次高峰期,在从"农业文明"向"工业文明"转变的过程中开始落伍。北宋以来沿着自己传统的科学近代化趋势,由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门销烟"相继三次挫折而泯灭,最终通过移植西学而融入世界科学体系。在人类文明的广泛交流和融合过程中,中国科学的传播以及它作为中华文明接受外来文明的基础之一而成为世界科学技术史的一部分。