话说潮州木偶

潮州木偶戏俗称“皮猴戏”,又称纸影戏,因为它是由台面蒙上白纸的皮影戏演变面来,潮州木偶戏的偶像木质身,泥塑头,潮绣服装,身上安铁枝,这些“演员”又称“皮猴人仔”,体高为8市寸至一市尺半。最大的增至1.8市尺。     

北京皮影数百年

北京皮影历史悠久,其源可溯至金代。 1127年,金军入侵中原,灭北宋,俘皇帝后妃,席卷汴京宣和殿、太清楼和龙图阁古籍、珍宝、文物外,还将东京汴梁百多户的工匠、京瓦伎艺包括皮影艺人掳至军前,少数带回金国。大多安置于当时的中都燕京丰台、宣武一带。     

皮影收藏之趣

提起皮影戏,当下的年轻人难免陌生,这是一种通过灯影折射于白色布幕上的平面偶人表演,其艺术效果近似戏曲。皮影戏是中国的独创,其历史悠久,源远流长。皮影究竟源于那个时代,一时难以考察。据说,宋代时皮影戏已相当繁荣,有咏影戏诗写道：“三尺生绢做戏台,全凭十指逞诙谐,有时明月灯窗下,一笑还从掌中来。”     

一部填补空白的陕西地方戏语言研究力作——序田晓荣教授《李芳桂皮影戏剧本语言研究》

我向来认为,学问是老老实实的,因为它要真实准确地反映客观世界;只有老实的人才配做学问,因为不老实的人就做不了学问。做学问和做人是统一的,例如《李芳桂皮影戏剧本语言研究》就出自老实人田晓荣之手,只有田晓荣教授这样的老实人能做出这样的真学问。一田晓荣教授,陕西临渭区人,1964年出生。我认识她快三十年了。当时她才是一个20多岁的年轻人,文静、娴雅、温和,为人诚实,做事认真。后来     

森林皮影戏

现在,你可以邀请小伙伴或者爸爸妈妈,来参加由你导演的年度大片——《森林皮影戏》。在这个过程中,不管是导演,制作者还是观众,都会很开心呦！     

河西走廊传统皮影戏在幼儿园艺术活动中的应用——一个幼教实习生的尝试

民间艺术是民族文化宝库中的璀璨明珠,民间艺术作为幼儿园课程资源并不陌生,全国各地呈现了各式的民间艺术课程,而目前以河西民间艺术作为课程资源的美术活动并不多见,幼儿园的美术活动很少体现本地区的文化特色,而作为未来的学前教育工作者,我们有责任、有义务通过开展民间艺术教育,对幼儿的创造力、审美能力、民族意识以及智慧潜能进行开发。     

从影戏到电视:乡村共同体想象的解构

媒介和乡村变迁是什么关系,是一个值得传播学者关注的命题。本文尝试着从乡村共同体想象的角度去分析作为乡村传统媒介的皮影戏与农村社会结构、秩序、观念等的关系,以及当电视进入乡村之后发生的变化,进而说明两者对于乡村社会的不同作用力。乡村共同体的想象是如何被媒介建构出来的,又是如何依靠媒介维系其存在的?     

皮影戏“西汉起源说”新证

运用史料考据法,比较《史记》和《汉书》中关于皮影戏起源于西汉的两条主要证据,得出少翁受汉武帝所托为王夫人招魂的记载可信;运用历史环境分析法对西汉丧葬习俗、社会文化需要、神话戏剧产生、工艺美术和方士群体进行还原再现,得出皮影戏形成于西汉符合当时的社会环境。     

民间传统艺术——皮影戏

皮影艺术堪称当今影视艺术的鼻祖,是中国出现最早的戏曲剧种之一。据史书记载,皮影戏始于先秦,兴于汉朝,盛于宋代,元代时期传至西亚和欧洲,可谓历史悠久,源远流长。     

应把汕尾陆丰皮影艺术引进美术课堂

文章介绍了汕尾陆丰皮影戏的独特魅力和深厚文化底蕴,提出传承和发展的方法,即在学校开设民间美术课程,阐述了把民间美术中皮影戏引进美术课堂的策略,并说明了皮影艺术进入课堂教学具有的时代意义。