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文件运动轨迹与社会实践活动关系本质探索 总被引:2,自引:1,他引:1
关于描述和界定文件运动轨迹时是否应与社会实践活动紧密相联的问题,目前档案界有两种截然不同的观点:其一是认为必须紧密相联,这就是笔者所持的观点;其二是认为不能相联,且只能抽象地跳开文件所依托的具体的社会实践活动看问题,这就是我国著名文件运动理论专家何嘉荪教授所持观点。 相似文献
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163.
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数字信息长期保存过程中的著作权问题 总被引:3,自引:0,他引:3
网络化、数字化是信息工作的发展潮流,然而却遇到了著作权保护的强大阻力。各国实践证明,要使信息以数字形式被合法收集、长期保存和有效地利用,必须强调相关利益关系的平衡,切实解决好著作权问题。 相似文献
165.
关于七言诗起源,学界众说纷纭,至今尚无定论.本文在梳理前人观点的基础上,以<吴越春秋>所载的三首七言歌谣为基础,辑考了先秦相关的七言歌谣以及楚国文人仿作的七言歌谣或创作的七言诗,重新考察了七言诗的起源.其结论是:七言诗起源于先秦歌谣. 相似文献
166.
见于<国色天香>等通俗类书的<玉林春供状>与玉堂春故事的原型有很大关系.供状若是法院文书,则故事原型应另有发现;若是依据法律文书而改易姓名,故事原型只有正德年间礼部尚书王琼之子事才与之相合,现在公认的万历年间王三善事则不合;若是小说家言,玉堂春故事早在1587年就已经进入小说家的视野.玉林春故事与玉堂春故事最大的差别就是王生中第后早逝.没有果报显著、大团圆结局,是陈林春故事慢慢湮没而玉堂春故事大行的根本原因. 相似文献
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168.
在多年的宣传思想工作实践中,笔者认识到贴近不是简单的靠近,因为再怎么从表面上靠,仍井水是井水、河水是河水;贴近也不是一厢情愿地接近,焕发不出互动火花的烧火棍,这头是热的,那头却不一定热;贴近更不是贴金,如果以 相似文献
169.
去年,国家广电总局先后叫停宁夏、江西、山西、浙江等地广播电台的一些涉性下流节目.然而,就在国家广电总局的重拳之下,仍有许多地方电台依旧我行我素大肆播放涉及性体验、性生活和性药功能等内容的下流淫秽节目.我们不得不思考这个问题:涉性广播节日为何屡禁不止? 相似文献
170.
赵金:展教授,您好!《人民日报》11月3日发表署名华清的文章《科学管理、依法管理、有效管理加快新闻领域立法工作》,认为“应加快新闻领域立法工作,继续完善与新闻工作相关的法律法规,为做好新闻工 相似文献