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111.
作为教师,要想成为真正的教育者,就要把自己的爱无保留地奉献给学生,只有走进学生的情感世界,感受学生的喜怒哀乐,才能教育好学生。教师应蹲下去与学生说话,耐心倾听学生的心声,了解学生的心理,让学生认为老师是可亲可敬的人。  相似文献   
112.
张建国 《宁夏教育》2009,(11):63-63
当教师的二十多个年头里,我每天面对着一个个鲜活的生命,凝望着他们闪亮的眼眸,迎着他们灿烂的笑颜,感受着每一天不一样的感动。点滴的往事,是岁月的脚步,是生命的纪录。  相似文献   
113.
李海涛 《丹东师专学报》2009,(2):121-124,F0003
知讷是高丽时期禅宗佛教的代表,是韩国曹溪宗的创始人。他以"真心"说为基础建立了自己的禅学思想理论。知讷认为"真心"是世界存在的本体,一切众生,皆具真心。但凡夫的真心被妄念所覆,不得显现。所以,要通过做无心功夫来消除妄念,显现真心,修道成佛。  相似文献   
114.
做看云起 《家长》2009,(6):28-29
“女儿进入青春期后,我很想和她交流沟通,但她就是不想和我说话。”“小时候,我儿子很听话,可上了初中后,我很难再听到他说自己的心里话。有时候,说不了几句,他就烦了,甚至会和我吵起来。”这是很多父母的共同感受。  相似文献   
115.
思想政治理论课是立德树人的关键课程,与其他课程相比具有不可替代的作用,而提高思政课实效性的深层次的、根本的问题是实现"三进"中的"进头脑"问题。本文从认知规律的视角深刻地剖析了思政课实现进学生头脑的制约因素,在政策环境逐步得到改善的基础上,从思政课建设主体、教育教学主体和学习主体三个维度分析问题,寻求对策。文章得出了唯有"真心",即学校真心建、教师真心教和学生真心学,是破解思政课"进头脑"难题的根本途径与法宝。  相似文献   
116.
海瑞之刚直忠介之事,可谓妇孺皆知,然观其行则知其学。海瑞求真心的心性之学,甚为明晰,且贯穿于他的求学、为官之路。同时,海瑞对朱子和陆子之辨,也是他探求其心性之学的真实写照。  相似文献   
117.
新课程标准的实施越来越注重学生个人能力和个人素质的发展和提高。美术教学也是如此。在美术教学中,教师应充分发挥学生的主人公意识,让学生积极主动地参与到教学中来,离不开情感的运用。利用情感开展美术教学可以有效地拉近师生之间的心理距离,能够让学生更热爱美术学习,更积极地参与美术教学。本文是我在实际教学中总结的一些运用情感开展美术教学的经验,希望能够起到抛砖引玉的作用。  相似文献   
118.
《宜宾学院学报》2020,(1):12-18
在对天台山家山外之争的诠解上,唐先生近山外,他指出,真心与妄心皆可成观,性起之"性"在第一义上为性体之"性",性具之"性",最初表"本性",性具与性起不能作为判别圆、别之标准,山外派代表了当时中国佛学发展之一新方向;牟先生立足于山家,他指出,天台观心只能观妄心,性起之"性"指"清净真如心",性具之"性"有"本质"和"法性"虚实两层含义,圆、别之根据在于性具与性起的不同。山外派造成了天台思想的混乱。  相似文献   
119.
王琼,女,39岁,贵阳市社会福利院颐寿园护理员。王琼同志于1987年5月参加工作,1990年调贵阳市社会福利院从事护理员工作至今。十几年来,王琼同志始终把福利院当  相似文献   
120.
我如果当小学教师,决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙、惹人心烦的小魔王;无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的,我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,油腔滑调地喊一声;而是出于真诚,真心认他们做朋友,真心要他们做朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快,我将永远保持它;有了忧虑,我将设法消除它。对朋友的忠诚,本该如此;不然,我就够不上做他们的朋友,我只好辞职。[第一段]  相似文献   
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