人生贵在行胸臆(节选)

正悦荐作者从袁中郎"独抒性灵,不拘格套"的文学主张谈到他真性情的自然流露,最后将他"适世"的人生观与儒释道三家进行比较。文章汪洋恣肆、大气磅礴,作为哲学家的周国平在人生观、真性情的讨论中颇有一番见解。原文较长,但还是推荐大家找来读读,相信读罢你会觉得好像接受了一次精神的洗礼!上海市文来中学魏安江     

孩子,你才是自己最好的老师

正儿子骑着滑滑车冲进书房,对我说道:"爸爸,怎么几天不见外婆了?"我答道:"外婆脚崴骨裂了,很疼,在家养伤。"儿子哦了一声,若有所思的出去了。不到一分钟,他又冲进来大喊一声:"我有一个好办法,我去发明一种滑溜溜的药,把外婆的病滑出去,她就不疼了。"我对孩子天马行空的幼稚想法不置可否,一笑应之。可就在转眼间,他步履蹒跚、跌跌撞撞地提着一桶色拉油走进房间,大声说道:"爸爸,帮     

也许，我们再也遇不到自己想象中的那个人了

正每年春天,会去那个城市看花。这已经成为生活中的一个仪式。偶尔与人结伴而行,多数则独自前往。到了后来,逐渐不再思考是否能够找到谁一起去看花的问题。带上自己,踏实自在,默默也有心得。如同你曾对我说,人最终要面对和接受孑然自处的境地。如果有人出现陪一程,那是额外的礼物,它不是理所当然。丢失一只白玉镯子,不告而别,失去踪迹。     

思而知之

何为思?《菜根谭》有言:"静思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情。"由此可见,思并非我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称得上"思"。深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之。不可否认,我们所处的时代给予我们太多的学习机会,到处充斥的信息,或好或坏,总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻,或真或假。资讯     

读出阳光的味道——关于教材中悲剧人物与反面人物的价值导向

中学语文课文中有不少悲剧人物和反面人物,在分析这些人物时,要有正确的价值导向。也就是说,要读出人物的真性情,追寻人物气质与精神的闪光;读出生命的缺憾,追寻自我意识与生命意识的觉醒;读出人性的弱点,追寻人格的健全与心理的成熟;读出悲天悯人的情怀,追寻内在的自我与外在生存环境的和谐。《美国教师讲〈灰姑娘〉的案例》(《中国德育·第叁卷》2008年第11期)曾载有这样一个教学片断:老师:如果你是辛黛瑞拉的后妈,你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会?你们一定要诚实哟!学生:(过了一会儿,有孩子举手回答)是     

钟叔河:人与文的真性情

纵观先生一生,一直在追求自己的真性情,一直在追求自由、民主、科学,一直在追求尊重规律和人性的自然回归,即所谓老子所说的人法地,地法天,天法道,道法自然,一切按自然规律办事,去甚,去奢,去泰的本色天然之道。     

矛盾中的真性情——探析张炜散文创作的精神特质

20世纪80年代以来,面对物质主义的泛滥和社会生活的被破坏,张炜感受到了强烈的恐惧与绝望,而在这种生命不能忍受的苦难中,他又带着无望的爱重新寻找着一种精神的支撑。于是,无限眷恋的故土就成为了他精神救赎的诗意行为,也燃起了他执着守望的希望。同时,也就是在这样绝望与希望的矛盾心态变换过程中,读者从张炜的散文里无不感受到一种率真、质朴的品格和性情,这种真挚深情的爱的情感,也促成了一种精神特质贯穿在其散文创作里,指引着他努力创作和精神呼唤的方向。     

钱钟书先生的边缘人生——读《窗》有感

<窗>一文是选自钱钟书先生<写在人生边上>一书中的一篇散文,本文欲从<窗>这一篇小散文中去窥视钱先生之大人生.本文认为:钱先生的人生是边缘化的,他远离名利场,以自己的方式过自己真性情的生活,导致这种人生状态的是他对人生的态度,人生态度决定人生状态,而<窗>一文恰巧为我们提供了一个了解钱先生人生态度的窗口,从这一窗口我们约略能知道成就钱先生边缘人生的原因.     

教师的真性情

著名国学大师王国维曾说过:"有真性情方有新境界。"教育不在言语之工,而在性情之正。所谓教师的性情,一面是教师对自我与学生个性和内在精神价值的看重,对教育终极旨趣的看重,另一面是对外在功利的看轻。我们教师在衡量任何事物时,看重的是它们在自己教育生涯中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这种人生态度便是教育人的真性情。