留白天地宽──丘秀芷散文解读

丘秀芷的散文关注现实人生,以个人情怀介入现代社会,触角广泛;她的散文写出了对人生的体验和感悟,充满着对美好的追求和探寻,传达出了她的审美理想、人生旨趣;她的散文是真性情的流露,真切动人,文笔如行云流水,自然淡雅。     

让精神立着

假如我出生在唐朝的贞观之治时期,也许我就是凡夫俗子中的一份子,感受着长安都城的繁华,领略着锦绣江南的恬静,享受着—个普通百姓的安宁和快乐。有—个人,却打破了这种安宁,走上了一条卓然众生的路,他,就是李白。     

擦亮慧眼 让真爱浮出水面 妙恋《爱情传送带》一直在路上

爱情正能量传送电视梦爱情?这当然是一个亘古不变的主题,它时刻以玫瑰花般香甜的姿态在人心的某个角落静静地绽放,电视交友节目也便如雨后春笋般成为最容易触动人心的一环。然而,当把这一类节目作为奋斗目标的念头映入脑海的一刹那的同时,我们也想到一个近乎残酷的现实,现在的相亲节目已经太多,他们像摆在货架上大同小异的商品一样,翘首期待着观众的选择,而     

新方法、笨功夫、真性情、卓见解——《北宋书籍刊刻与古文运动》读后

李约瑟说：＂我以为在整个人类文明史中,没有比纸和印刷的发明更重要的了。＂（《中国科学技术史》第五卷第一分册《纸和印刷》序）雕版印刷始自晚唐,入宋后取得迅速发展,对于宋代的文化生活产生了极大的影响,文学也由于这一技术上的变革受益良多。但令人遗憾的是,尽管宋代印刷术研究和宋代文学研究长期以来都是学界关注的热点,而对二者间的密切联系,除了只言片语外,一直缺乏深入系统的研究。     

论陶渊明之真性情

对陶渊明之真性情，须从两个不同的方面来解读。 陶氏的一个灵魂是避世忌俗、清高孤傲；另一个却是意气风发、志在千里。两者从表面来看，似乎大相径庭，实则相辅相成，密不可分.     

半空花开

希望是清晨第一声鸟鸣代替闹钟打断我的沉眠,愿意是第一片落叶而非天气预报告知我已然入秋。如果可以,宁可做一个像梭罗般隐居的森林人。对我而言,写作是:某一个电光石火间,记起一些事情,然后思想的花在笔尖盛开。——盛开在一张纸上。盛开在半空。不知是幸或是不幸,我们行走在这个匆忙时代。可以面对很多前人想都不敢想的机遇,可以做着他们听都没听过的事,却无缘看见他们眼中的青空万里、日光倾城。——与其说无缘,不如说我们忙碌到忘却了自己还有观察世界的能力。程式化生活、复制粘贴,这些无须动脑的固定模式喂养了我们的惰性,惰性又膨胀到吞噬     

小切口 真性情——2011年浙江省湖州市中考作文升格范例

请以“温暖,就是那么简单”为题目,写一篇文章。 要求：①文体不限。②字数不少于600字（如写成诗歌,则要求不少于16行）。③文中不得出现真实的地名、校名、人名。     

语文教师的眼泪艺术

（时代变了,人们对这个世界越来越没有耐心,在追逐物质享受的同时,很少关注自己的内心。）语文教师本应是情感丰富、温文尔雅的人,但受当前经济社会文化的影响,我们的内心正被物质的利诱,文化的多元所吞噬,内心所残留的那点情感、良知和善感的灵魂被冲刷殆尽。于是语文教师在适应社会、适应高考中不再关注自己的内心,不再轻易流露自己的真性情。我们的教师不再懂得批评的意义,不再重视“眼泪”的价值。     

袁宏道游记小品中的适世思想

<正>袁宏道是公安派代表人物,其游记小品坦率地流露自己的真性情,闪烁着灵与趣的光芒。而指导着这些作品写作的,则是作者的思想主张,"适世"思想贯穿着他的作品。他的游记小品,风格清新自然,语言清新流畅,整体上蕴着     

邓正来：以真性情做学问

邓正来 1956年出生,1982年毕业于四川外语学院,后进入外交学院。1985年硕士毕业后未就业,个人独立治学,被媒体报道称为“中国第一个学术个体户”。2003年被聘为吉林大学法学教授．博士生导师,目前还担任中国化书院导师,《中国书评》和《中国社会科学评论》主编。[编按]