大学素质教育的核心理念：致真知与致良知

西方教育文化的重要理念是“致真知”,中国传统教育文化的主要倾向是“致良知”;前者的片面追求导致了人和社会的单向度发展,后者的长期积淀形成了社会层面的空泛道德说教和对科学技术的轻视。在当前大学素质教育提倡高尚思想品德、多维知识结构、综合创新能力、健康身心素质的背景下,应把“致真知”与“致良知”辩证地统一起来,作为大学素质教育的核心理念。作为二者结合桥梁的大学思想政治理论课教学,更应使大学生有明确的政治方向和道德观念,实现从态度、方法和思维方面的根本转变。     

“以文解文”求真知——《长亭送别》课堂目标生成片断

讲解到“【小梁州】我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣”一曲时,我说：“莺莺看到张生在那里低着头泪汪汪不敢出……”     

初中要不要教语法？

初中要不要教语法,本来不是问题的问题却引起了语文教育界的激烈争论和广泛关注。本刊近期收到数百篇来稿,就此问题发表了许多看法,其中不乏真知灼见。总体来看,赞同初中阶段不但应当教语法,而且还应当把它放到重要位置上的呼声极高;反对者虽少,却也提出了一些值得我们深思的问题;当然,还有     

做“真人”,逍遥游——《庄子·大宗师》自由思想释读

《庄子·大宗师》围绕＂道＂这个思想核心,阐发了真知、真人、生死等重要观点,说明了自由的有限性、自由的获得、自由的无奈,承接了庄子追求天人合一的自然主义哲学观。     

阅读：人类素质的生产过程——“新概念阅读教学”话题之二

阅读究竟是什么?在不同层次的概念框架中，势必产生各种各样的答案：语言学家只重视识字断义的技能，文章学家偏重于以文会友的智慧，文学家总是看重书面文化的消费；而对教育工作者来说，自然就将目光投向读者，更加关注人类质量的提高和发展。当然，这绝不意味着人们对阅读的认识已经达到不辨自明的程度。根本无须深入探讨了。哲学的批判观倒是认为“熟知并非真知”；     

杨德广：探索高等教育真知的争鸣者

近年来,杨德广先生参与了3次有关高等教育的争鸣,所涉及的高等教育问题主要有：高等教育规律、高等教育属性、高等教育体制、高等教育发展与高等教育价值5个方面。从这3次争鸣的问题与争鸣的态度来看,杨德广先生乐于探索高等教育真知,积极参与高等教育争鸣,既为沉闷的高等教育界增添了活力,也为年轻学者树立了榜样。     

从“反知”到“真知”——庄子认识论的意义转向

在认识论的问题上,庄子的思想过程是先“反知”,通过对“知”的社会政治批判和认识论意义的批判,解构了原有的文化知识遗产,在此基础上,庄子建构起一种蕴含着对生命的意义和价值认识的“真知”。真知,就是对道、对生命的意义和价值的认识。从“反知”到“真知”,庄子实现了认识论的意义转向。     

让学生在实践中获取真知——人教版小学数学第十一册“圆的认识”教学片断与评析

学生的学习内容应当是有意义的、现实的，学生的学习活动应该是一个生动活泼、主动、富有个性的过程，决不能是人云亦云——简单的去重复、模仿记忆。对于学生的数学学习更应当注重自主探索、合作交流和动手实践，让学生成为学习的主人，让学生在学习实践中真正理解和掌握基本的数学知识、技能，获得更广泛的数学活动经验。作为教师应该按照学生的具体情况和教学内容的特点选择方法，尽可能给学生提供实践、动手机会，培养和发展学生在实践活动中获取解决问题的能力。那么，怎样才能激发学生积极参与，自主探索实践呢？现摘录精彩教学片断，与大家共享。     

讨论出真知

中国的英语学习者 常常听说中国学生总是使用死记硬背的办法应付学习和考试．可只有在听了某位资深英文教师讲的一个故事后,学生对这种方式的依赖程度才真是让我们大吃一惊：当某位学了五年英语的学生与这位老师打招呼时,     

以兴趣促进探究，以实验求得真知

兴趣影响着学生的学习行为与效果。学生对所学学科兴趣浓厚,其学业成绩一般都比较理想。因此,在教学中努力激发、调动学生的学习兴趣是教学研究的重要课题。那么中学生物教学中我们如何培养学生的学习兴趣呢？