传统文化经典与现代教科书

<正>中华文化博大精深,传统文化包含了生活的方方面面,像哲学、养生、园艺、阁楼、饮食、茶道、戏曲等等,著作更是数不胜数,其中更是不乏经典之作。中国儒家经典的书籍——"四书五经",是中国的"圣经"。这是一系列被中国人读了几千年的教科书,包含了中国古代的政治理想与治国之道,是我们了解中国古代社会     

用人还需讲原则

"千年的寺易见,百年的店难寻",这其中蕴含着一个深刻的管理问题。众所周知,人是自然赋予的所有资源中最丰富、最有才能、最有潜力的资源,在企业可以得到的所有资源中,人是唯一能够增长和发展的资源。古往今来,无论是成功的治国之道,还是优秀的企业管理,无不闪耀着人性化的光辉。既然人才优势是一个企业兴衰的关键,那么,在信息化与全球化为基本特征     

Midas Civil的关门江水道大桥钢栈桥结构设计

以关门江水道大桥钢栈桥为背景,运用Midas Civil软件建立钢栈桥三维有限元模型,分析在永久作用及可变作用下钢栈桥的强度、刚度和稳定性。结果表明：设计的钢栈桥满足规范要求。同时通过对关门江水道大桥钢栈桥结构设计思路进行研究总结,以期为类似工程施工提供参考。     

中国国家博物馆藏宋拓《道因法师碑》赐本研究

中国国家博物馆藏有南宋拓《道因法师碑》一册,十分珍贵。1987年,北京庆云堂将这本碑帖售予中国历史博物馆,成为馆藏《道因法师碑》中的最早拓本。此册拓本内有清代宋权、宋荦父子、民国时期蒯光典、蒯寿枢叔侄等人钤印共计17枚;清代乾隆时期大臣王文治题跋多则,可谓递藏有序。更为重要的是,这册拓本属于古代碑帖中少有的“赐本”,是清初顺治皇帝赐给大臣宋权的“御赐”之物;民国时期,收藏者蒯寿枢更是带着这册拓本参加了京师赈灾书画展览会,成为古代碑帖参与社会活动的一个重要例证。     

当代老学道论研究的基本哲学问题解析

本文讨论了当代学者袁保新和吴汝钧先生对于陈康、方东美、唐君毅、牟宗三等人的老子道论研究意见,指出,讨论老子道论的进路应该侧重老子哲学的基本哲学问题意识,从基本哲学问题意识理解老子道概念的多重使用意义,如此将可厘清学界对于老子论道究竟何义的争议。实际上老子以道概念讨论了存有论问题,以及价值意识的本体论问题,此两路数的命题主张是不能互为推演的。而价值义的本体论问题则能与论工夫、论境界问题合构为一整套互为推演的系统。同样的,老子的无概念亦被安置在这两套不同的哲学问题中表述,这点吴汝钧先生实已见出。存有论义的道论以及价值进路的本体论义的道论的解析架构,将不仅有助于解析老子的哲学系统,同样地将在整个中国哲学史上各家冲突之解消中发挥极有效益的澄清功能。     

中国武术兵道（短兵）历史形成与现代发展

该文立足于全民健身时代背景,力求夯实文化自信根基,传承武术非物质文化遗产,将视角锁定于中国武术兵道（短兵）历史形成与现代发展,运用文献资料法、实地考察法、逻辑分析法对中国武术兵道（短兵）历史形成与现代发展进行研究。目的是研究挖掘中国武术兵道（短兵）历史形成与现代发展,弘扬民族传统文化,切实推进民族传统体育走进人民群众的日常生活,以契合国家民族的发展,落实全民健身国家战略,并联系中国武术兵道（短兵）弘扬的实际情况,使中国武术兵道（短兵）的文化与价值发挥最大化作用,并使中国武术兵道（短兵）得到更好的发展,也为众多民族传统体育项目的发展提供借鉴。     

武术“由技及道”的身体现象学考察——从梅洛-庞蒂的身体图式概念出发

武术常言"技近乎道",而达到这一境界的过程则是"由技及道"。通过梅洛-庞蒂身体图式的概念阐释武术中的身体主体,并对"由技及道"进行身体现象学考察可知,身体图式的统觉性和拓延性使武者整合感官的统一性,形成身体的时空感,实现身心合一、身物合一,使行为具有了"我能"的身体意向性,由此身体能够不经过分析演算的逻辑过程便自动"知道"如何在复杂的情景内完成身体动作,呈现为武术技艺的进道之状态。身体图式的交织互逆性使武者的身体与万物互感互通,彻底消解了主客二分性而由技艺之道臻至天人合一之道。由此武者不仅通过身体图式使不可见的玄妙的"道"成为身体主体自动化之的过程,并且通过身体图式的交织互逆性使"道"成为了身体主体的现身情态,技艺与道通过身体主体真正被弥纶为了一体。     

论“功守道”发展的现状研究

中华武术的发展离不开技击的本质属性,2017年,由李连杰与马云联手打造的"功守道"以太极推手演变而来,通过掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等核心技法达到"制人,而不受制于人"的目的,与传承千年的攻守思想完美契合,相较于其他形式的传统武术具有别具一格的文化内涵。通过对"功守道"的内涵及发展背景进行分析,研究发现"功守道"是集体育赛事IP、品牌于一体的运动项目,而"功守道"的成功推广或将有可能成为武术入奥运梦的载体。