养生无定式细节莫效仿

现代人讲究养生之道,尤其是银发一族。何谓养生？是每天一定要吃早餐还是每天必须运动30分钟？是戒烟戒酒还是早睡早起？当然,这些都属于养生的内容。然而,真正的养生之“道”却指的是法则、原则,区别于个性化的养生经验,它所带来的是一种普遍适合原则,每个人都可根据这些原则去寻找适合自己的养生保健方法,并将其生活化。自古养生无定式,适合自己方为上。正如哲学家培根在《论养生》中所指出的：“养生是一种智慧,非医学规律所能囊括,在自己观察的基础上,找出什么对自己有益,什么对自己有害……”所以,养生没有“固定蓝本”,不必去效仿别人,应根据自己的不同情况,运用掌握的知识与科技,选择适合自己的养生方法和生活方式,使自己聪明地抗老、健康地长寿,这是养生的最高智慧。     

通达人生的养生大师：叶曼

叶曼是胡适器重的女才子,是南怀瑾盛赞的弟子,是三毛、林清玄推崇的大师,是当今极少将儒、释、道文化融会贯通的国学大师之一。叶曼大师95岁高龄,却鹤发童颜,耳聪目明,堪称养生有道。     

窃书糗事

在成为钓鱼高手或老手前,调标是最让人困惑的。实战越多,困惑越大,有时候脑袋挠破了也悟不出个所以然。至于刚刚入道者,兴致最浓,瘾头最大,这个阶段最爱琢磨又总是糊涂,于是,书店、报亭、小摊……无不留下寻觅人的足迹。然而身居农村,条件所限,专业书籍无处可寻。     

浅谈商务秘书与上司的相处之道

一个商务秘书,要成为上司的得力助手,就必须学会与上司相处.文章从礼仪的角度谈了商务秘书与上司良好相处的几大途径:了解上司,尊重上司,体谅上司以及约束自己.通过这些途径与上司相处,达到赢得上司信任与器重的最终目的.     

从日本的企业文化看东西方管理思想融合

现代西方管理日益趋向复杂化,片面追求数学化、模型化的管理技术,无视人的心理一睛感因素和管理艺术的丰富性。而以中国为代表的东方管理哲学在很大程度上弥补了这一点。日本企业文化不仅推行现代管理的体系、制度、方法,也重视属于文化层面的“软”的因素。     

论商业银行内控机制的创新

文章从商业银行内控机制的重要性入手,进一步阐述和分析商业银行内控机制的现状和不足,提出了商业银行内控机制必须进行再次创新的必要性,并对此大胆地阐述了对商业银行内控机制创新的一些思路及建议.     

打破虚实 方显本然

拳学和禅学一样,都是研究宇宙本际和人之本性的。所谓：以禅为体,以拳为用,禅拳不二,拳道一如者是耶。宇宙本际、人之本性和万物之灵、生命之源,都是“道”的别称。“道”是宇宙间一切事象的根源之母．所以人们为了弄清这一本然,从各个不同方面进行了研究．所谓的拳学、禅学、儒学和道学等,都是进入“道”之本然的不同法门而已。“道”主宰宇宙一切,一切事象都是“道”的外在表现形式。人是宇宙中的一种成分．也是“道”的一个外在形态,故人的能力和形态是由“道”来驱使和改变的。     

现代奥林匹克运动的可持续发展与儒家管理思想的融入与贡献

西方文化自身存在的困惑表明,单靠西方文化已不能化解现代奥林匹克运动的人文困境.现代奥林匹克运动应追求全球性多元文化的平等交流与有机融合.作为治理国家及社会管理之道的儒家管理思想可融入现代奥林匹克运动的发展.儒家"以人为本"、"德治"、"贵和尚中"的管理思想及其"义利观"对遏制奥林匹克运动或奥运会的进一步异化有积极作用.儒家管理思想与奥林匹克文化的交融有助于现代奥林匹克运动走出人文困境.     

我国优秀残疾游泳运动员呼吸机能的研究

为了解残疾游泳运动员呼吸系统基本状况,对我国13名优秀残疾游泳运动员的呼吸机能进行测定,同时与沈阳体育学院游泳队13名运动员呼吸机能进行对比分析.结果显示:女子残疾游泳运动员深呼气量高于正常大学生游泳运动员,残疾游泳运动员补吸气量低于正常大学生游泳运动员;除女子残疾游泳运动员FEV1/BMI显著性高于对照组外,残疾游泳运动员肺通气及小气道通气能力低于正常大学生游泳运动员;残疾人及正常大学生游泳运动员FEV1/FVC均低于80%.     

论《淮南子·道应训》的文体形式及其解释特征

《淮南子·道应训》的体例与传统经传体、经解体和经说体皆有不同,可称为喻解体。喻解体在解释内容上以故事为主,以解述为辅,在形式上具有以一事证一言为结构以“故……曰”为结尾的创作特点。喻解体既是对传统解释文体的继承,也是《淮南子》为满足《道应训》创作目的自主选择的结果。喻解体具有使解释文本简约明白、通俗易懂、有说服力等效果,为人们解释经典提供了值得借鉴的经验。