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111.
为什么“月到中秋分外明?”为什么“对语深巷有回声?”为什么“电报可以传家书?”为什么“寒冬腊月水缸裂?”这些有趣的知识问答不是物理课堂上的师生对话,也不是电台的知识竞赛,它们是一百多年前载于传媒报端的科普互动——为人们所津津乐道的“格致问答”.这些问答不仅是包括物理学在内的科技教育史上的重要一笔,  相似文献   
112.
本文以明末湖北黄州麻城县士绅居士梅之焕为个案,探讨士绅的宗教信仰与儒家思想、社会生活的关系,窥探具有浓重儒家思想的士绅如何参禅,及其在佛教影响下如何参与地方社会、具有怎样的精神生活.文章从三个方面展开论述,包括讲述梅之焕与僧人的交往以及建寺修庙等事佛活动;分析他参禅事佛的出发点——“济人利物”,即他找到了儒释的这一契合点;并论述在佛教观念的影响下,梅之焕积极参与地方的社会活动,同时又构建独特的心灵空间.作为士绅和佛教居士的双重身份,梅之焕既葆有士绅的强烈社会责任感,又流露出其参禅的特性,提高了其精神境界.  相似文献   
113.
晚清是我国近代图书馆的萌芽和产生时期。对晚清我国图书馆史的研究,在学界已经形成了一股较大的潮流,研究的方向主要定格在:1.对晚清图书馆产生原因的研究;2.对晚清单个人物与图书馆的研究;3.对晚清图书馆个案研究;4.其他一些突出问题的研究,如对晚清图书馆分期、图书馆法规制度、图书馆建立状况、图书馆社会作用等方面的研究。这些多方位、较全面的研究已经取得了不少可喜的成就。至于研究的不足之处,主要体现在理论、方法、内容、史料等方面。  相似文献   
114.
正聊城大学历史文化与旅游学院教授赵树好所著《晚清教案交涉研究》,2013年12月由人民出版社出版。该书为山东省哲学社会科学规划研究重点项目"基督教与晚清外交"研究成果,分为弛禁时期中外有关教案的交涉(1842年—1860年9月)、解禁以后中外有关教案的交涉(1860年10月—1900年)、规范传教活动时期中外有关教案的交涉(1901—1911年)、清政府教案政策与地方官执行中的错位、主要列强对华教案政策比较五章。基督教对中国近代社会有深远影响,目前学  相似文献   
115.
清朝是一个以满清贵族为主体建立起来的封建王朝,清廷内部满汉界限分明。太平天国起义后,为镇压起义军,清廷不得不起用大批汉族官僚组织地主武装,湘军因此而崛起并对晚清的政局产生了极其深远的影响.  相似文献   
116.
甲骨卜辞反映的晚商体育文化是具有浓厚军事色彩的,包括射术、御术、骑术、田猎、奔跑等.晚商体育文化的发展与当时生产力的发展、学校的产生、战争的需要、文化的发展是分不开的.  相似文献   
117.
于式枚是晚清贺县籍著名政治家,曾担任过广东学政、出使德国考察宪政大臣等要职,并曾参加<清史稿>的修撰工作.研究于式枚,对研究晚清新政和两广地区教育近代化有一定的价值.由于于式枚长期不为学界关注,相关研究很少,学界对其生平的研究很不充分.因此,该文力图在尽可能占有史料和借鉴前人研究的基础上,对于式枚的生平作一简要而又全面的研究.  相似文献   
118.
寄四弟     
学业才识,不日进,则日退,须随时随事,留心著力为要。事先大小,均有一定当然之理。即事穷理,何处非学?昔人云:此心如水,不流即腐。张乖崖亦云:人当随时用智。此为无所用心一辈人说法,果能日日留心,则一日有一日之长进;事事留心,则一事有一事长进。由此而日积月累,何患学业才识之不能及人也。做官能称职,颇不容易。做一件好事,亦须几番盘根错节,  相似文献   
119.
秦燕春 《中国文化》2007,(1):90-107
中华帝国由朝廷颁布钧旨将历代大儒从祀孔庙这一作法,始於唐代贞观年间,次第沿袭,至宋元以降尤备受重视。经历代帝王增添、改换之後,清末配享孔庙的大儒已经多达156位。无论在京师国子监,还是地方省、府、州、县学文庙,其人员组成都是固定统一的。有学者认为,  相似文献   
120.
蓼岸风多桔柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。  相似文献   
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