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111.
姜红 《中学物理教学参考》2009,(9):37-39
为什么“月到中秋分外明?”为什么“对语深巷有回声?”为什么“电报可以传家书?”为什么“寒冬腊月水缸裂?”这些有趣的知识问答不是物理课堂上的师生对话,也不是电台的知识竞赛,它们是一百多年前载于传媒报端的科普互动——为人们所津津乐道的“格致问答”.这些问答不仅是包括物理学在内的科技教育史上的重要一笔, 相似文献
112.
赖玉芹 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,51(2):87-92
本文以明末湖北黄州麻城县士绅居士梅之焕为个案,探讨士绅的宗教信仰与儒家思想、社会生活的关系,窥探具有浓重儒家思想的士绅如何参禅,及其在佛教影响下如何参与地方社会、具有怎样的精神生活.文章从三个方面展开论述,包括讲述梅之焕与僧人的交往以及建寺修庙等事佛活动;分析他参禅事佛的出发点——“济人利物”,即他找到了儒释的这一契合点;并论述在佛教观念的影响下,梅之焕积极参与地方的社会活动,同时又构建独特的心灵空间.作为士绅和佛教居士的双重身份,梅之焕既葆有士绅的强烈社会责任感,又流露出其参禅的特性,提高了其精神境界. 相似文献
113.
晚清是我国近代图书馆的萌芽和产生时期。对晚清我国图书馆史的研究,在学界已经形成了一股较大的潮流,研究的方向主要定格在:1.对晚清图书馆产生原因的研究;2.对晚清单个人物与图书馆的研究;3.对晚清图书馆个案研究;4.其他一些突出问题的研究,如对晚清图书馆分期、图书馆法规制度、图书馆建立状况、图书馆社会作用等方面的研究。这些多方位、较全面的研究已经取得了不少可喜的成就。至于研究的不足之处,主要体现在理论、方法、内容、史料等方面。 相似文献
114.
115.
清朝是一个以满清贵族为主体建立起来的封建王朝,清廷内部满汉界限分明。太平天国起义后,为镇压起义军,清廷不得不起用大批汉族官僚组织地主武装,湘军因此而崛起并对晚清的政局产生了极其深远的影响. 相似文献
116.
杨怀源 《成都体育学院学报》2005,31(1):9-11,18
甲骨卜辞反映的晚商体育文化是具有浓厚军事色彩的,包括射术、御术、骑术、田猎、奔跑等.晚商体育文化的发展与当时生产力的发展、学校的产生、战争的需要、文化的发展是分不开的. 相似文献
117.
于式枚是晚清贺县籍著名政治家,曾担任过广东学政、出使德国考察宪政大臣等要职,并曾参加<清史稿>的修撰工作.研究于式枚,对研究晚清新政和两广地区教育近代化有一定的价值.由于于式枚长期不为学界关注,相关研究很少,学界对其生平的研究很不充分.因此,该文力图在尽可能占有史料和借鉴前人研究的基础上,对于式枚的生平作一简要而又全面的研究. 相似文献
118.
119.
中华帝国由朝廷颁布钧旨将历代大儒从祀孔庙这一作法,始於唐代贞观年间,次第沿袭,至宋元以降尤备受重视。经历代帝王增添、改换之後,清末配享孔庙的大儒已经多达156位。无论在京师国子监,还是地方省、府、州、县学文庙,其人员组成都是固定统一的。有学者认为, 相似文献
120.
邓伟孝 《语文月刊(学术综合版)》2008,(6):15-15
蓼岸风多桔柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。 相似文献