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101.
西班牙名报人的错愕
在中国,记者往往会得到主办单位提供的“车马费”,但是,这一做法让西班牙名报人哈维尔·马塔里亚纳斯(Javier Matallanas)大为吃惊.马塔里亚纳斯是被称为“皇马喉舌”的西班牙知名足球报纸《阿斯报》(Diario AS)的副总编辑.①据国内足球记者骆明介绍,马塔里亚纳斯曾是马德里竞技队二线球员,曾放弃做明星球员托雷斯经纪人的机会而从事足球报道和评论,与C罗等球星过从甚密. 相似文献
102.
《佳木斯教育学院学报》2016,(5)
大学英语教学改革倡导采用科学的教学方法和策略提升英语课堂的实用性和有效性。众多研究表明,教师在英语课堂上使用语码转换这一教学策略可以帮助学习者更好地理解和掌握目标语言。然而,学习者对于教师在课堂上使用语码转换的态度仍然有待探究。本文对福建江夏学院125名非英语专业本科生进行了相关问卷调查,结果表明学习者对于教师使用语码转换这一教学策略持肯定态度,并认为教师在课堂上适当使用母语可以帮助他们更好地学习目标语言。但是本调查也发现,教师在课堂上过多地使用母语会导致一系列的问题。对此,本文也提出了相关教学建议,希望能为大学英语课堂教学和教学改革提供参考。 相似文献
103.
坚持正确的舆论导向,贴近实际、贴近生活、贴近群众,不断加强新闻宣传的针对性和时效性,切实增强吸引力和感染力,使新闻报道真正深入人心,更好地围绕中心、服务大局. 相似文献
104.
李满 《江西教育学院学报》2004,25(2):66-72
中国古典美学中的感兴说指的是艺术创作中的灵感兴发现象。与西方文艺理论中的灵感说大不相同,它包括五个方面。其一,灵感兴发的神秘源泉:体道通神;其二,灵感兴发的诱因和物质载体:自然万物;其三,灵感兴发的主体状态:葆真全性,回归自然;其四,灵感兴发的主观条件:凝神、妙悟;其五,灵感兴发的本质涵义:天人感应天人合一。所有这五个方面,无不基于道家和禅宗哲学思想。 相似文献
105.
周乾溁 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(5):48-50
孟子讲心,都是以“本善之心”作为出发点的,不动心就是不动摇其“本善之心”。它以“知言”和“养浩然之气”来使其实现。“知言”在于排斥不正之言,“养浩然之气”靠着由义和道相配合。告子也在讲不动心,但他是强使其心不动,孟子则是通过修养的工夫。多年来由于对这一理论的记载理解不同,颇多歧义,现试就原文予以剖解。 相似文献
106.
《校园英语(教研版)》2016,(34)
本文以优选论为理论依据,采用隐蔽录音的研究方法,对日常生活中口语对话中的维汉语码转换现象进行了分析。结果显示优选论可以较好的解释维汉语码转换,并总结出了维汉语码转换的句子受到汇嵌入规则、忠实条件规则、深层结构规则、线性句序限制条件的制约。 相似文献
107.
《中小学教育与管理》2005,(5):i004-i004
唐山市丰润区新城道小学是一所普通区直小学,有12个教学班,学生627人,教师28名,学校占地面积6045平方米,生均占地9.6平方米,校舍建筑面积2774平方米,生均4.4平方米,有教室12个, 相似文献
108.
109.
(接上期)八、关于自组织、自频率理论徐清、徐生之"双徐"理论。"孰能浊而静之,徐清?孰能安而动之,徐生?"(15章)老子说,谁能够浑浊而让它静止,徐徐地澄清?谁能够安定而让它活动,徐徐地生长?体现出从容自在、自然无为的过程,无须外力作用它。因为,它自身有着先天、天生的自组织、自频率啊!徐者,柔也,顺也,自然之频率也——而非人为也。"天下之至柔,骋于天下之至 相似文献
110.
"互联网+"对出版界和学术界均带来深刻影响,传统的学术出版格局和规则开始发生动摇、改变。在这种情况下,学术编辑需要"主动迎战"。文章在分析了学术出版在"互联网+"时代的新变化,提出了学术编辑的思维转变与应变之道,也为学术出版和数据化的融合提出了新设想。 相似文献