创造性使用教材的思考

教材是教师进行教学的依据，凝聚着众多教育专家与教师的智慧和心血，在教学中我们必须要做到正确地理解和把握教材。盲目随意地改编教材当然是不可取的，但是把教材奉为“金科玉律”，进行照本宣科式的讲解同样也是不可取的。打破原有的教材观，创造性地使用教材是新课程理念对每位教师的必然要求。但是受传统教学观念的影响，     

《论语》学习观琐议

一个人从小学、中学到大学，在进人社会前十多年的主要任务就是学习，那么学习有什么可谈的？实际上，世上的许多事情都存在着“人人可以为之，人人却未必擅为之”的现象。同样人校学习，同样的导师，效果却不尽相同。这就说明因对学习的内涵领悟不一样，导致个人对学习的投人不一样，对学习的目的、态度、方法及内容的选择也就不一样。     

书海求境界

教师最辉煌的时候,我认为是群雄纷争的时候。当年的北大孕育出了无数的时代精英,也许是当时的社会尚未处在一个急功近利的氛     

北京市群众体育社会化发展现状及对策的初步研究

采用文献资料和社会调查等方法，主要结论：北京市群众体育社会化水平较高，随着居民健康意识的增强，对科学健身的指导、场馆设施的建设，社区的管理要求也在不断提高，从居民的多层次，多方面的需求出发，依托社会，发展社区体育是推动群众体育社会化的主要途径。     

论武汉体育学院后勤的社会化改革

随着高校后勤社会化改革的浪潮 ,武汉体育学院后勤改革与全国高校后勤改革都面临着一些共性的问题 ,对于这一全新的领域和事物 ,只能在不断的实践中进行探索。面对改革道路上的种种问题 ,必须在全新理念的鼓舞下积极采取应对措施 ,探索适合自身发展的后勤改革之路。     

论高校大学生就业指导中的"全员观指导"和"全程观指导"

随着社会经济的发展和高校招生规模的扩大，就业形势越来越严峻。传统的就业指导主要侧重于为临近毕业的学生做好就业服务工作，这种就业指导的模式已经不适应形势的发展。高校大学生就业指导中应当树立全员观和全程观，把为毕业生进行“包装”的做法改成为学生进行“设计”，全面提高就业指导工作的科学性和前瞻性。     

论李贽的八股文观及其实践

李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。