初中思想政治课教学应遵循的原则

政治课应努力贯彻“准、精、实、活”的原则。 1．“准”。即以大纲和教材为准。讲课时，我们应准确地把握本课在全书中的地位，以及重点、难点，尽量避免违反科学性的错误。特别是对于基本概念和基本原理的教学，更要做到准确、明了、简洁，如讲“生产关系一定要适应生产力的发展”这个基本原理时，我首先点出了这是支配人类社会发展的客观规律，是不以人的意志为转移的。生产力是社会发展的最终决定力量。接着列举几种社会形态的更替，说明这些都是由客观规律决定的。     

论科学技术发展对社会形态转变的影响分析

马克思主义曾经说过:科学技术是生产力。在面对中国改革开放的新浪潮中,邓小平曾说过科学技术是第一生产力。由此可以看出科学技术在社会生产中的作用不可忽视。当然,中国改革开放以后所取得的巨大成就也进一步印证了科学技术对于社会发展重大贡献与意义。在这里我们所要分析的就是科学技术的发展对于社会发展的重大作用。社会生产发展的形式之一就是社会变革,也就是社会形态的转变。社会的发展变化是社会存在的方式及过程,而在这个过程中科学技术的发展就是社会生产发展的直接推动力,因此从某种程度上来说,科学技术的发展也是社会形态转变的动力之一。当然,仅仅从这一个方面来论述科学技术的发展对于社会形态转变的影响是远远不够的,我们所需要进一步分析与探讨的就是科学技术本身在社会形态转变过程中的具体作用。     

新闻道德与新闻制度

在现实社会生活中，每个人无时无刻不在根据一定的道德规范体系、价值观念评判着别人的或自己的行为。正像恩格斯所指出的：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位中，吸取     

从不同社会形态的体育存在形式看民族传统体育的发展

民族传统体育作为文化的一部分,从侧面折射出社会的形态,不同的社会形态产生了不同的民族文化。运用社会形态学的观点,对民族传统体育的产生、传承与发展进行了整理、分析,认为民族传统体育的发展必须符合社会所处的阶段,不可能提前超越。     

关于近代中国的社会性质和主要矛盾

马克思主义的唯物史观一般把人类社会分为五种形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。这是常识。另外一个历史常识就是，你们都知道的近代中国的社会性质叫做“半殖民地、半封建”。然而，你是否发现如果把这两个常识放在一起，则会出现某些或大或小的抵牾?因为在五种社会形态中，没有“半殖民地、半封建”社会这么一种。     

我国道德社会的形成探究——基于哲学视野的思考

古代中国是自给自足的小农经济社会,宗族是其基本社会结构形态,民众拥有可贵的自我心性约束精神,所以古代中国没有形成欧洲城邦经济形态下的知识主导的理性思辨社会和宗教神学社会,而是形成了与社会经济形态相适应的道德社会。这归因于小农经济的农业循环生产主要靠经验;先贤对＂道＂的理解,使得中国哲学在起始点上便超越了宗教神学观念,直接上升到把握客观自然规律。儒学以仁为核心概念,为社会治理设计了完整的道德体系,支撑了封建社会的稳定发展和繁荣,走了一条与西方社会完全不同的发展道路。     

河南原生态民歌的功能

河南原生态民歌是生活和艺术的结合体。从艺术的角度来看,它属于音乐,具有音乐艺术的特质。从生活的角度来看,它属于生活的本体,与小农经济社会的各种习俗密切相关。而这种小农经济的社会形态、社会习俗、价值观念等,以原生态民歌为中介形成了一种相互依存、相辅相成的关系。     

河南原生态民歌的功能

河南原生态民歌是生活和艺术的结合体。从艺术的角度来看,它属于音乐,具有音乐艺术的特质。①从生活的角度来看,它属于生活的本体,与小农经济社会的各种习俗密切相关。而这种小农经济的社会形态、社会习俗、价值观念等,以原生态民歌为中介形成了一种     

进化论人类学的终结与中国社会形态研究

社会形态或历史分期研究曾经是20世纪绝大部分时间中国理论历史学的主要论题,事实一再证明这是一个在理论上破绽百出而在实践上益少害多的研究方法.但是在长久形成的思想意识推动下,还有不少史学工作者试图通过修补使这个方略重新获得解释力.历史分期是19世纪西方进化论人类学影响中国史学的直接后果,以摩尔根为代表的进化论人类学早在20世纪20年代已遭到全面的批判被相率放弃,他的做法却在中国史学上延续至今,在某种意义上说我们今天仍旧在重蹈摩尔根的覆辙.21世纪的史学工作者应该战胜自己头脑中的固执和偏见,积极探索新的道路,中国史学才能焕发自己的活力.     

论社会主义本质与社会主义初级阶段的关系

科学院社会主义的本质是发展生产力，建立自由人的联合体；社会主义的本质、特征与制度的关系决定社会主义本质的展现是一个历史过程；社会主义初级阶段的基本特征是社会主义本质在初级阶段的发展现程度。