第五部分 世界近代史

[时间断限]世界近代史,从16世纪前后至20世纪初,是资本主义社会形态酝酿、产生和发展的历史。[复习要求]了解世界近代史的重要历史人物、历史事件、历史现象和历史发展的基本线索。分析资本主义社会制度的历史进步性、野蛮性、贪婪性和扩张性;认识马克思主义诞生的重大历史意义     

从马克思社会形态理论看社会主义初级阶段

理论上，社会主义作为取代资本主义的社会形态，它的生产力水平应高于资本主义。而现实是，在相当长的历史时期，社会主义国家还得追赶主要资本主义发达，为解决这个理论与现实的矛盾，章试根据马克思社会形态理论，分析现实社会主义建立的历史前景，探讨社会主义初级阶段在人类历史进程中的位置。     

西北少数民族地区社会形态转型途径新解

西北少数民族地区社会形态的生产力基础、生产关系(经济基础)和上层建筑都存在着可跨越性和不可跨越性的两个方面,可跨越性的方面已经使西北少数民族进入社会主义社会,不可跨越性的方面又制约其为初级阶段。改革开放二十多年以来,我们才逐步找到了解决该矛盾的方法和途径,为实现民族地区新的跨越式发展提供了经验。     

西双版纳傣族解放前后社会经济形态及其改革

西双版纳解放前后因其特有的社会经济形态而引起了特殊的社会历史改革。本文力图去阐释清楚与该地方社会经济形态和民主改革的相关问题,希冀能为人们熟悉和分析这一伟大的社会历史变革提供一些帮助。     

“信息社会主义”的内涵与研究意义

"信息社会主义"是技术形态和经济社会形态整合的一种新的社会形态,是彰显信息时代特征的社会主义新形态。从社会主义的本意、信息社会主义与信息化、信息社会主义之为社会主义、信息社会主义的研究意义四个方面进行深入分析,可以让我们对信息社会主义的内涵与研究意义有较为全面的了解。信息社会主义研究是对马克思主义前沿问题研究的进一步深化,对马克思主义中国化未来走向的进一步探索,同时也是对马克思主义社会形态理论研究的进一步拓展。     

论大溪墓葬与史前土家族区域社会性别关系

巫山大溪遗址保存有丰富的墓葬遗存资料。通过对该遗址各项墓葬资料的分析,可得出这样的结论：史前时期土家区域的社会形态是女性占据主导地位的母系社会,但并不存在母权制,两性间是一种较为平等的社会性别机制。墓葬资料也显示出这一情况在大溪文化晚期开始发生变化,男性力量上升,社会开始出现阶层分化的萌芽,这必将对该区域的社会性别关系产生深刻影响。     

社会形态与国家治理

社会历史形态不同,国家治理的本质属性、治理结构、治理内涵、治理方式就会产生差异。流行于西方的讲究"实证""客观""中立"原则的国家治理策略有一定借鉴价值,但其是否具有普适性却值得商榷。国家治理理论在实践中的运用,应该注意甄别国家性质和国家治理职能的不同属性,还应符合国家自身的特点。     

论公共权力合法性来源的演进逻辑

历史上各个时期各个地区统治者获得公共权力之后便要运用各种手段对其掌握的公共权力的合法性进行论证.公民是公共权力的合法性的唯一来源,处于不同的经济基础之下的公民,对当权者的诉求必然不同,从而在各个不同时期、各种社会形态下的公共权力合法性呈现一个演进的状态.文章通过对各个不同形态的公共权力合法性的梳理,揭示了公共权力合法性的演进逻辑.     

生态文明的现状分析

人类的发展伴随着生态环境的发展而发展,随着生态环境的变化而变化;人类的文明也不例外地随着社会生态环境的变化而改变着。人类的发展对生态环境的威胁已经进入了一个非常严峻的时期。尤其是21世纪以来,生态环境的变化已经严重威胁着人类的生存发展,尤其是在中国这种人口大国对各种生态资源的掠夺已经到了一种几近疯狂的程度,经济的可持续发展受到了严峻的威胁。因此人类要实现可持续性生存和发展,当前这种生存发展模式必须得到改变,此时作为一种新型的文明的社会发展形态应运而生,这就是我们所倡导的生态文明。本文将从我国生态文明的现状进行分析,探讨我国现在生态文明的建设状况并给出我国生态文明的发展对策。     

科学发展观视阈中人的全面发展

一、坚持以人为本的发展观。突出人在社会发展中的中心地位 以人为本的发展观是与以物为本的发展观相对立的。与资本主义“以物为本”的社会形态截然相反,社会主义是以人民为本位、以追求人的全面发展为目标的社会形态,把发展建立在以人为中心的人性化生产的基础上。人在社会主义社会中历史必然地具有至上的地位和至高的价值．