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<正>鄂尔多斯蒙古族传承的以成吉思汗祭祀为主要内容的传统祭祀,在长期的历史中不断完善,形成区别于其它地区的鲜明的基本特征。鄂尔多斯传统祭祀的基本特 相似文献
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布莱克诗作的意象运用 总被引：2，自引：0，他引：2
任惠 《淮南师范学院学报》2005,7(4):41-44
意象派具有鲜明的现代性与反传统要求,其产生要追溯到19世纪末20世纪初,但英国诗人威廉·布莱克早在18世纪末19世纪初就成功运用了反传统的意象而超越了时代。文章通过解读布莱克诗作中大量存在的意象,分析、概括其意象运用的主要特点意象的复杂性、意象的新颖性和意象的宗教神秘性。 相似文献
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如入神话境界般的“迷宫”、如巫师般高深莫测的康奇斯,更有巫术、通灵、鬼魂等充满神秘色彩的意象充斥其中,《巫术师》带给人们无穷的神秘诱惑。这与福尔斯的生活环境,他对大自然的酷爱及其所受到的文学传统的影响有着密切关系。福尔斯小说《巫术师》中蕴含的神秘意蕴可见一斑。 相似文献
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谭玉喜 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(4):46-48,72
《白夜》的民俗性和神秘性是多种因素作用的结果，对此要联系作品作整体上的把握，其中浸润着作者的佛性玄思，作者以此实现了对世俗写作和自我创作的超越。 相似文献
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《聊斋志异》中，近五分之二的故事发生的时间设定在日暮或夜晚。蒲松龄在对古人继承的基础上大胆创新，把“夜晚”这一意象的内涵和功能发挥到了极致。本文试从继承性、必然性、神秘性和朦胧美四个方面进行阐释。 相似文献
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自20世纪30、40年代,随着传播学登上历史舞台,“传播”一词也成为一门新学科的研究对象.“传播”从神秘的、日常的用语逐渐过渡到学科用语,其间历程与主流传播学研究地位的确立,基本上是相一致的.在这一语境之下,传播研究明确地朝向经验主义发展,它与作为其诞生地的美国社会科学的总体转向趋势相吻合,主要依据观察、实验和归纳推理等科学方法,对现代传播的行为效果——尤其是对个人的行为效果——进行验证. 相似文献
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张伟 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(3):76-77
贾平凹的商州小说充满了神秘描写，弥漫着幽深的神秘气氛。这种既能升华小说的审美价值又能突出商州地域文化之特有风貌和神韵的神秘性是从哪里来的呢?起码有两个原因：从创作客体方面来说，来源于由商州的地理环境、历史沿革和人文景观等构成的商州文化的神秘性；从创作主体方面来说，来源于贾平凹本身的神秘性——孤独的人生经历和人生思索、入佛化禅般的美学追求和思维个性。 相似文献
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杨涛 《内江师范学院学报》2006,21(5):103-106
现代性是把双刃剑,在创造了极大物质文明和科技进步的同时,带来了人的异化,并且导致了价值认知的混乱和传统道德的沦丧。富有传奇色彩的人物、灵异现象和神秘异境,这三类神秘因子通常夹杂在对乡土民间风俗人情的叙事中,表达出当代作家对现代文明的质疑、追问和批判,对人类自身的反思,并且从侧面凸显了作家对中国传统“天人合一”思想的认同,表达出一种典型的中国式的传统人生观和世界观。 相似文献
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吴立君 《开封教育学院学报》2002,22(1):35-36
本文通过对现代陶艺形象的分析,揭示了现代陶艺神秘性的特征、表现方法及其产生的原因.为熟练掌握陶艺的特殊语言,拓宽创作思路和灵感,更好地展示现代生活的内涵与意义进行了有益的探讨. 相似文献