试论神话传说文本中的民族精神在语文教学中的渗透

神话传说是民族文化宝库中的重要组成部分，它既包含着一个民族的宝贵精神，又凸现着一个民族的优良品格。文章立足于语文教学所涉及到的神话传说文本，就文本中反映的民族精神以及如何把这种精神渗透到语文教学中进行分析研究。     

阅读自然

这是一篇有着深厚文学积淀的佳作。文章的题记就表现出了不凡的功力．既紧扣话题，叉饱含哲理。文章的题目是“阅读自然”——阅读自然中具有代表性的事物“海”“山”“江”，选取历史和神话传说中的典型人物，将他们的精神与这些事物紧密联系起来．在解读人物精神世界的过程中表达出对执著、坚毅、无悔等优秀品质的肯定与讴歌.[编者按]     

关于传说

传说的概念，一般有广义狭义之分。广义的民间传说概念，是把一切以口头形式表达的散体作品都包括在内，凡是民间口头上传传说说的东西，都可以列入。从民间艺学的观点来看，实际上就是神话、民间传说和民间故事的总和。因此。我们就常常遇到象“神话传说”、“传说故事”这样一些连用的术语。狭义的传说概念，则是把传说与神话、故事加以区分。凡与一定的历史人物、历史事件和地方风物、社会习俗有关的那些口头作品，可以算是传说。     

背起行囊走四方

练华健：游记的题材很广泛,凡游览中见到的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹以及听到的神话传说等,都可以作为游记的材料。只要我们背起行囊走四方,亲近自然,就一定会有话可说、有内容可写。     

北欧各国设计中的民族文化因素

北欧地区,包括挪威、瑞典、芬兰、丹麦、冰岛5个国家以及法罗群岛,主要位于斯堪的纳维亚半岛及其附近岛屿.北欧文化在欧洲乃至世界文化史上都占有重要的地位,一方面,古代北欧有着自己神秘色彩的异教文化,如埃塔和萨迦,还有著名的北欧神话传说;另一方面,它又深受西欧基督教文化的影响,这种冲撞对北欧文化产生深远影响,同时造就了诸如安徒生、易卜生、西贝柳斯、伯格曼等这样的世界级的大师.     

蒙山古碑话雨王

"兹山唯鲁镇,百里亘东西。气色遥尊岱,川原半向齐。"[1]蒙山是齐鲁名山,叠翠云海,飞瀑流泉,自然景色雄奇秀丽,流传着鬼谷子修行、铁拐李成仙等神话传说,留下了孔子小鲁、李杜同游、东坡羡仙、蔡邕隐居等许多历史故事,成为人们向往游吟之地。     

老君台记

到鹿邑城东北不远处去看老君台,传说那是老子升天的地方。尽管我基本不信神更不信鬼,却仍然兴致高涨,纯粹在于神话传说超乎常人想象的那种神秘而又神奇的魅力,令我不介意有或没有。也就不存在信或不信的心理障碍。老子有创立并铸就中国道教教义的经典著作《道德经》,是伟大的思想家哲学家;老子就出生在今属河南的鹿邑东太清集,     

填一填

邀请你的小伙伴,或者爸爸妈妈,一起来玩有趣的填字游戏吧!请根据提示,在下列格子里填上正确的字。     

和苏东坡一起穿越：那剑池那斜塔那虎丘

虎丘,一个让人浮想联翩的名字,或许因为吴王阖阊化而为虎的神话传说,春秋开始便有“吴中第一名胜”的美称。苏东坡曾经说过：“到苏州而不游虎丘,诚为憾事。”     

荷马史诗《伊利亚特》连环画（续完）

荷马(公元前9至8世纪)是古希腊双目失明的行吟歌手。《伊利亚特》和《奥德修纪》是古希腊史诗，取材于充满神话传说的公元前12世纪发生的特洛亚战争。相传是荷马吟唱和整理，又称“荷马史诗”。它是欧州文学史上第一座丰碑，马克思赞誉为人类童年时代的艺术珍品，具有“永久的魅力”。